يذكر شهاب الدين العمري الذي عاش ما بين (1300م-1384م) وهو جغرافي مؤرخ وأديب عربي من دمشق صاحب كتاب “مسالك الأبصار في ممالك الأمصار” أن السلطان مانسي موسى ( من أغنى الأشخاص في التاريخ الذي غادر تمبكتو إلى مكة عام 1324 لأداء الحج)أشار إلى أن أخاه أبا بكاري الذي سبقه إلى عرش مالي (1285 حتى 1307 أو 1312) قد سمح بقيام رحلتين عبر الأطلسي ففي كتاب “مسالك الأبصار في ممالك الأمصار السفر الرابع صفحة 56
قال ابن أمير حاجب: سألت السلطان موسى:كيف انتقلت اليه المملكة؟ عن سبب انتقال الملك إليه – فقال: نحن أهل بيت نتوارث الملك.وكان الذي قبلي لا يصدق ان البحر المحيط لايمكن الوقوف على اخره، و أحب الوقوف على هذا، وولع به فجهز مئين مراكب مملوءة من الرجال و أمثالها مملوء من الذهب و الماء و الزاد ما يكيفهم سنين، وقال للمسافرين فيها: لا ترجعوا حتى تبلغوا نهايته، و تنفذ أزوادكم و ماؤكم فساروا و طالت مدة غيبتهم ولا يرجع منهم احد حتى مضت مدة طويلة، ثم عاد مركب واحد منها، فسألنا كبيرهم عما كان من اثرهم و خبرهم؟، فقال: تعلم ايها السلطان أنا سرنا زمانا طويلا حتى عرض في اجة البحرواد له جرية قوية، و كنت آخر تلك المراكب، فأما تلك المراكب فإنها تقدمت فلما صارت في ذلك المكان ماعادت ولابانت و لاعرفنا ماجرى لها، وأما أنا فرجعت من مكاني ولم ادخل ذلك الوادي،قال:فأنكر عليه. قال :ثم ان ذلك السلطان أعد ألفي مركب الفا له، وللرجال استصحبهم معه وألفا للزاد و الماء.
ثم استخلفني و ركب بمن معه البحر المحيط،وسافر فيه،وكان آخر العهد به،وبجميع من معه،وإستقل لي الملك.
أي أن أبو بكر الثاني سبق رحلة كولمبوس بنحو 200 عام، وقد أكد كريستوفر كولومبوس في مخطوطة كتبها بيده أن الأفارقة سبقوه في الوصول إلى القارة الأميركية، بدليل أن سكان أميركا الأصليين تعلموا كيفية إشابة وصهر الذهب ومزجه بالمعادن الأخرى، وأضاف كولومبوس أن تلك طريقة إفريقية خالصة، ومن غير المعقول أن يكون سكان أميركا تعلموها بحرفية إفريقية مصادفة هناك علماء مثل الفرنسي ايفان فان سيرتيما صاحب كتاب “they came before Columbus” والذي عمل في جامعة Rutgers University ، والعالم المالي جاوسوس دياوارا ذكروا أن أبا بكر الثاني نجح في الوصول إلى العالم الجديد.
أبو الحسن علي بن الحسين المسعودي المتوفي 346 هـ 957م عالم ومؤرخ، جغرافي ورحالة ورائد نظرية الانحراف الوراثي، يشار إليه أحيانًا باسم “هيرودوت العرب
نشأ المسعودي في بغداد التي كانت من أعظم مراكز العلم في العالم. فأتيح للمسعودي أن يتلقى قسطًا وافرًا من العلم والثقافة، نمي المسعودي ثقافته ومعلوماته بالمشاهدة والمعاينة، فلم يكتف بالتبحر في بطون الكتب، والمجلدات، بل سعى لدراسة العالم الذي عاش فيه، فكان فضوله النبيل دافعًا للقيام بأسفار امتدت سنوات عديدة في بعض الأحيان، فزار ووصف قسمًا كبيراً من الأمصار، وترك توصيفات للشعوب التي قُدّر له أن يعيش بين ظهرانيها. وجمع معلومات صحيحة عن البلدان التي لم تتح له زيارتها. مما جعل كتاباته عن العديد من الأمصار، والشعوب القاطنة فيها، مرجعًا هامًا للمؤرخين والجغرافيين والاثنوغرافيين (الإثنوغراف: وصف الأعراق البشرية). إذ درس بتمحيص ما رآه بأم عينه، أو سمعه من أناس ثقات، ودأب على فرز الصحيح عما يناقض الحقيقة. ما نجح المسعودي في ربط الزمان بالمكان من خلال اطلاعه على حضارات العالم ومعرفته بعادات وتقاليد الشعوب فدون كل هذا ووضعه بين يدي القادمين من بعده، بالإضافة إلى ما جمعه من أنواع مختلفة عديدة من العلوم والثقافات، فلم يفْتُرْ المسعودي أثناء أسفاره عن الاستقصاء والبحث واكتساب العلوم على اختلاف مواضيعها، فجمع من الحقائق التاريخية والجغرافية ما لم يسبقه إليه أحد ودونها في كتبه العديدة التي حوت أخبار رحلاته ومشاهداته وتجارب على أسس منهجية علمية محددة، لهذا احتل المسعودي المكانة الأولى بين كُتاب القرن الرابع الهجري /العشر الميلادي وكان أكثرهم أصالة.
من مؤلفاته
مروج الذهب ومعادن الجوهر أشهر مؤلفات المسعودي على الإطلاق وأعظم كتبه خاصة ومن أبرز المصنفات العربية، عن سبب التسمية يقول المسعودي: (وقد سميت كتابي هذا بكتاب مروج الذهب ومعادن الجوهر لنفاسة ما حواه)، فهو دراسة جغرافية ربط فيها بين الزمان والمكان
أخبار الزمان ومن أباده الحدثان من الأمم الماضية والأجيال الخالية والممالك الدائرة
التنبيه والإشراف جمع فيه ألواناً متعددة ومتنوعة من الثقافات والعلوم ووصف كثير من البلاد والأقاليم. ولخص فيه آراءه في فلسفة التاريخ وتحدث عن تطور آراء الفلاسفة، والعلاقة بين الحيوان والمعدن والنبات.
وفي هذا الكتاب اصطلح المسعودي على وصف الأرض باسم (كرة الأرض) كما وصف الخطوط الوهمية التي تقسم الأرض من خط استواء وخطوط أخرى تنتهي بخطوط القطبين الجنوبي والشمالي.
المصدر هيروديت العرب.. الرحالة المسعودي موقع مجلة حراء صلاح عبد الستار الشهاوي 23/02/2021
تعتبر المهندسة العراقية الأصل زها حديد المتوفي 1437هـ 2016م واحدة من أهم المعماريين في العالم، فقد صممت 950 عملاً في 44 دولة في العالم، نال معظمها شهرة واسعة
حصلت زها حديد جوائز وألقاب رفيعة، فقد كانت أوّل امرأة تنال جائزة “بيتزكر”، فيما حصلت على لقب “سيدة” من ملكة بريطانيا، إضافة إلى وسام الشرف الفرنسي في الفنون والآداب، ووسام الإمبراطورية اليابانية، وجوائز أخرى عديدة. حظيت حديد على تقدير عالمي واسع لقاء أعمالها المعمارية، واعتبرتها منظمة اليونسكو من فناني السلام، تقديراً لجهودها ودورها في مجال التصميم والإبداع والحوار الفكري العام
الخيال والمثالية هو ما يُميز تصميمات زها حديد، والتي يدعي البعض أنها غير قابلة للتنفيذ، حيث أن أبنيتها تقوم على دعامات عجيبة ومائلة، ويؤكد بعض النقاد أن هذه التصميمات تطغى عليها حالة من الصرامة وقال الناقد المعماري أندرياس روبي عن إبداعاتها وتصاميمها «أن مشاريع زها حديد تُشبه سفن الفضاء، التي تسبح دون تأثير الجاذبية في فضاء مترامي الأطراف، لا فيها جزء عالٍ ولا منخفض، ولا وجه ولا ظهر، فهي مباني تظهر وكأنها في حركة انسيابية في الفضاء المحيط ومن مرحلة الفكرة الأولية لمشاريع زها إلى مرحلة التنفيذ؛ تقترب سفينة الفضاء إلى سطح الأرض، وفي استقرارها تُعتبر أكبر عملية مناورة في مجال العمارة»
أقدم الموسوعات الطبية في الحضارة الاسلامية، وأوائل الذين كتبوا في المادة العقاقيرية
ابن ربن الطبري
المتوفي 256هـ 870 م
فارسي
صاحب أقدم كتاب في طب العيون
حنين بن إسحاق
المتوفي عام 260هـ 873م
عربي، مسيحي
أقدم الأعمال العربية في مجال أخلاقيات الطب أقدم مراجعة الأقران الطبية
إسحاق بن علي الرهاوي
القرن الرابع الهجري العاشر ميلادي
عربي، مسيحي
أهم الكتب المؤلفة التي تربط علم التغذية و الحياة الصحيّةابتكار خيوط الجراحة وإستعمال الكحول في تطهير الجروحأبرز علماء الطب الأسنانأول دراسة متعمقة لأمراض المعديةأول من اكتشف الربو التحسسيإستخدام طريقة التبخير فى العلاج أمراض الجهاز التنفسي
الرازي
المتوفي 311هـ 923م
فارسي
وضع الرخصة الطبية إلزامية
في خلافة المقتدر
المتوفي 320هـ 932م
عربي
أول كتاب يتحدث عن حفظ صحة البدن والنفس و قسم الأمراض إلى أمراض بدنية وروحية
أبو زيد البَلْخِي
المتوفي 322 هـ 934م
افغاني
إكتشاف عجينة باريس التي تستخدم لتجبير العظام
أبو منصور الموفق بن علي الهروي
المتوفي 365هـ 976م
عربي
أول من تخصص في طب الأطفالأول كتاب في طبّ المشائخ وحفظ صحّتهم ،و رائد طب الفقراء
إبن الجزار
المتوفي 369 هـ 979 م
عربي
اكتشاف لمرض الجدري الكاذب
البلدي
المتوفي 380 هـ 990 م
عربي
أشهر الكحالين المسلمين
عمار بن علي الموصلي
المتوفي 400هـ 1010م
عربي
أشهر جراح في العصور الوسطىومبتكر آلات جراحيةأول جراح أسنان في التاريخاختراع زراقة (الحقنة العادية) أول من أجرى عملية استئصال الغدة الدرقية
الزهراوي
المتوفي سنة 400 هـ1013 م
عربي
أشهر الكتب الطبيّة التي تحدثت عن التداوي بالأعشاب والنباتات الطبيعيّةصاحب أوائل دساتير الأدوية في العالمفطن الى تأثير الأحوال النفسية على الجهاز الهضميوأوّل من قدّم شرحًا تفصيليًّا عن كسور العظام
ابن سينا
المتوفي 427 هـ 1037م
فارسي
أول من أسس طب العيون كمنهج جديد بالبحث العلمي
علي بن عيسى الكحال
المتوفي 430هـ 1039م
عربي
أشهر كتب تقويم الصحة
إبن بطلان
المتوفي 456 هـ 1064م
مسيحي
أوائل الجداول تشتمل على شروح وافية عن كل مرض
إبن ِجِزلة
المتوفي 493هـ 1100م
عربي
نجاح في علاج شلل البلعومأثبت أن أحد الأمراض الجلدية ، الجرب كان سببه طفيلأوائل الأطباء الذين وصفوا التهاب التامور اليابس والانسكابي
إبن زهر
المتوفي 557هـ 1162م
عربي
أوائل من بحثوا عن الآلية المرضية المسببة لمرض السكري
عبد اللطيف البغدادي
المتوفي 629هـ 1231م
عربي
أعظم عالم نباتي ظهر في القرون الوسطى، وقدم إسهامات عظيمة في مجالات الصيدلة
ابن البيطار
المتوفي 646ه 1248م،
عربي
أهم مراجع تاريخ الطب في العصور الوسطى
ابن أبي أصيبعة
المتوفي 668هـ 1270م
عربي
أقدم المخطوطات في باب محاربة المخدرات ومكافحتها وبيان مضارها
قطب الدين القسطلاني
المتوفي 686هـ 1287م
عربي
اشهر الاطباء التخدير
ابن القف
المتوفي 685 هـ 1287م
عربي
أول مرجع متخصص في علم التغذية في الصين
هو سي هوي
المتوفي 730هـ 1330م
صيني مسلم
أعظم الأطباء البيطريين في عصر الحضارة الإسلامية
ابن المنذر البيطار
المتوفي 741 هـ 1341م
عربي
أول وصية حول الحفاظ على البيئة
السلطان العثماني محمد الفاتح
كُتبت عام 886 هـ 1481م
تركي
أول من كتب عن الشيخوخة
الطبيب الهروي
المتوفي 949 هـ 1542 م
فارسي
أحد الأسماء العظيمة في الطب العربي في القرنين الرابع عشر والخامس عشر الميلادي
إستطاع العلماء المسلمين أن يَتَعَرَّفُوا على حقائق وراثية جديدة لأول مَرَّة ، من خلال نصوص القرآن الكريم والسُّنة النبوية و منها
تأكيد أن أساس خَلْق الجنين هو (النطفة الأمشاج)، وهو العامل الوراثي الأساسي في عملية التكاثر البشري حيث قال الله تعالى: {إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا} [الإنسان: 2] والنطفة الأمشاج تَتَأَلَّف من اندماج بويضة الأنثى وخلية الرجل (حيوان منوي)، ويكون مقرُّها في رحم الأنثى
عزو الذكورة و الأنوثة في الجنين إلى الرجل دون المرأة
العظام هي التي تخلق أولاً ثم تُكسى باللحم.مصداقًا لقول الله تعالى: (ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ) [المؤمنون: 14]
تحديد أقل مدة للحمل بستة شهور حيث كل أجهزة وأعضاء جسم الجنين يكون خلقها قد اكتمل مع نهاية الأسبوع الثامن من لحظة الإخصاب ـ أي بعد 56 يوماًً لِقَوْلِهِ تَعَالَى: وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ {الأحقاف:15}. ثُمَّ قَالَ: وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ {لقمان:14}. فَبَقِيَ لِلْحَمْلِ سِتَّةُ أَشْهُرٍ
تعد اللغة العربية غنية في الاشتقاق و تحتوي على أكبر عدد من الجذوريبلغ عددها 11.978 حسب الإحصاءات المبنية لخمسة معاجم عربية رئيسة اللغات الاخرى جذورها اقل بكثير من اللغة العربية مثلا اللغة العبرية تحتوي فقط على 2500 جذر لغوي واللغة اللاتينية تحتوي على 700 جذر لغوي فتعتبر فقيرة مقارنة باللغة العربية ،هذه الجدورالعربية موجودة في عدة لغات سنقتصربذكر 20 جدر موجودة في اربعة لغات اوروبية
الانجليزية ،الفرنسية، الالمانية ،الاسبانية والجدير بالذكر أن اللغة العربية تعد من أقدم اللغات الحية على وجه الأرض و قد أثبت المؤرخ الفرنسي بيير روسي في كتابه ( وطن إيزيس : تاريخ العرب الصحيح:)الذي طبع سنة 1976 حقيقة أن جذور الحضارة الإنسانية وبخاصة في مهدها بالبحر المتوسط كانت عربية: أما الاستاذ عبد الرحمن بن عطية الجزائري الذي إعتمد على المراجع اليونانية واللاتينية والأوروبية والنقوش الأوروبية في كتاباته, ألف كتابا أثبت فيه أن 67 % من كلمات اللاتينية جذرها عربي، علما أن اللاتينية هي أمّ اللغات الأوروبية الحديثة (الفرنسية والإيطالية والإسبانية والبرتغالية والرومانية)، عنوان هذا الكتاب: الجذور العربية للغة اللاتينية Le substrat arabe de la langue latine
العربية
Arabia
الانجليزية English
الفرنسيةFrançais
الالمانيةDeutsch
الاسبانيةEspanol
أقدمية
Acadamia
Academy
Academie
Akademite
Academia
عتيق
Eatiq
Antiquity
Antiquiter
Antike
Antigüedad
اشرب
Ashrrab
Absorb
Absorber
Absorbieren
Absorber
صب
Sobb
Sip
Siroter
Schluck
Sorbo
تعريفة
taerifa
tariff
Tarife
tarif
Tarifa
أبصر
Absara
Abserve
Observer
Sehen
Observar
مشي
Mashi
Motion
Marcher
Markt
Movimiento
إراقة
Irr’igate
Irrigate
Irriguer
Irrigo
Irrigar
دور
Dour
Turn
Tourner
Runden
Redondo
أنص،نص
Annass
Announce
Annoncer
Annoys
Anunciar
طبطب
tabtab
Tap
Tapper
Tappen
Tocar
كرِّر
Karrar
Courier
Courrier
Kurier
Correo
إرث،ورث
werith
Inherit
Hériter
Ubernehmen
Heredar
حرش
Harash
Harass
Harceler
Belastigen
Acosar
رفض
Rafadh
Refuse
Refuser
Ablehnen
Rechazar
هيمن
Haimana
Hegemony
Hegemonie
Hegemonie
Hegemonia
أقلم
a’aqluma
Acclimate
Acclimater
Akklimatisieren
Aclimatar
مكن
Makene
Make
Machiner
Machen
Maquina
مرد،تمرد
Marada
Maraud
Marader
Marodieren
Merodear
لغا، الغة
Lara
Tongue
Langue
Zunge
Lengua
عزل
Azala
Isolate
Isoler
Isolieren
Aislar
تقني تقِّن
Tekni
Technical
Technique
Technisch
Tecnico
سطر
Satara
Story
Histoire
Geshichte
Historia
هذه الكلمات العربية ليست بمصطلحات علمية بل جدور لغوية .والجذر اللغوي في اللغة العربية هو أصل الكلمة التي نشأت منها، ووجود هذة الجدور في اللغات اللاتينية واللغات الجرمانية
ليس بمحض الصدفة، بل هو دليل اخر يثبت قدم لغتنا العربية و تاثيرها على هذه اللغات
إسهامات الحضارة الاسلامية في مختلف التخصصات العلمية 