🔹 1. لأن العربية لغة “محافظة”
العربية من أكثر لغات العالم محافظة على شكلها القديم، أي أنها تتغير ببطء شديد.
وذلك لسببين أساسيين:
أ. القرآن الكريم
نزول القرآن بالعربية جعل الناس يتمسكون بقواعد اللغة الأصلية بدقة كبيرة.
🔸 فالعلماء والقراء والنحاة حفظوا القواعد كما كانت في القرن السابع الميلادي، بما فيها المثنّى.
🔸 لذلك أصبح المثنّى جزءًا من الهوية اللغوية والدينية، وليس مجرد أداة نحوية.
مثال: قوله تعالى
“هذان خصمان اختصموا في ربهم” (سورة الحج)
فيه استعمال واضح للمثنّى هذان.
ب. التقعيد النحوي المبكر
منذ القرن الثاني الهجري، ظهرت مدارس النحو (في البصرة والكوفة) التي قنّنت اللغة ووضعت قواعدها كتابةً.
فأصبح المثنّى ثابتًا في التعليم، لا يمكن تغييره.
بينما اللغات الأخرى لم تدوَّن بهذه الصرامة في ذلك الوقت.
🔹 2. لأن العرب كانوا يستخدمونه يوميًا في الجاهلية
قبل الإسلام، كان المثنّى جزءًا طبيعيًا من اللسان العربي القبلي، وليس مجرد قاعدة مكتوبة.
فاللغة العربية الكلاسيكية كانت تُستعمل شعرًا وخطابةً وتعبيرًا حيًا.
وهذا الاستعمال القوي ثبّت وجود المثنّى في الوجدان اللغوي.
🔹 3. لأن المجتمع العربي كان بدويًا وصغير الوحدات
في المجتمعات البدوية، الوصف الدقيق مهم جدًا في الكلام (عدد الرجال، الإبل، النساء…).
لذلك كان من المفيد أن يكون هناك فرق لغوي واضح بين “اثنين” و”أكثر من اثنين”.
مثلاً:
جاء رجلان (اثنان بالضبط)
جاء رجال (عدد غير محدد)
هذا التمييز الدقيق ساعد المثنّى على البقاء حيًّا في كلامهم.
⚜️ الخلاصة:
العربية حافظت على المثنّى لأنها:
🔹 4. لأن اللغة الفصحى ظلت لغة الدين والأدب
على عكس العبرية القديمة أو السنسكريتية، لم تصبح العربية لغة “ميتة” أو “منسية”، بل بقيت:
تُتلى في القرآن
تُدرَّس في المساجد والمدارس
تُستعمل في الأدب والرسائل الرسمية
🔸 أي أنها بقيت لغة حية في المجال الرسمي والروحي، ما حافظ على دقّتها وقواعدها.
🔹 5. لأن اللهجات الحديثة أبقت أثر المثنّى في التعبير العددي
حتى وإن اختفى المثنّى في اللهجات، بقي المعنى محفوظًا:
نقول في المغرب “جوج رجال” أو “زوج نساء”، أي “اثنان بالضبط”.
فالمثنّى من حيث الفكرة والمعنى ما زال حاضرًا في الثقافة العربية، حتى لو تغيّر الشكل النحوي في الكلام اليومي.
📘 لغة دينية مقدسة (القرآن).
🏺 تم تدوين نحوها مبكرًا.
🏕 كانت لغة دقيقة تستعمل الأعداد بكثرة.
✍️ استمر استعمالها في الأدب والعلوم.
إسهامات الحضارة الاسلامية في مختلف التخصصات العلمية 
أضف تعليق