يعد العالم الباكستاني محمد عبد السلام أول مسلم يحصل على جائزة نوبل في الفيزياء 1979، إذ أسهمت أبحاثه في وضع أسس إحدى النظريات في فيزياء الجسيمات التي لا تزال تستخدم حتى يومنا هذا، ومهد السبيل لاكتشاف جسيم “بوزون هيغز”، المسؤول عن اكتساب جميع الجسيمات الأخرى لكتلتها

( تم رصد إشارات لجسيم هيغز عملياً في عام 2011 م)

هذه الجائزة منحت بالاشتراك مع غيره على نظريته التي أظهرت وجود تفاعلات معينة بين الجسميات الأولية. فمثلا.. ما يسمى بالقوى الضعيفة التي تدفع النيوترون إلى أن ينحل إلى بروتون و إلكترون ، يمكن اعتبارها كجزء من القوة الكهرومغناطيسية المعروفة والتي تعمل بين كل الجسميات المشحونة. وقد فتحت النظرية بذلك الطريق إلى ثورة عظمى في فيزياء الكَم

ويقول ذاكر ظافر، أحد منتجي الفيلم الوثائقي الجديد “أول فائز **** بجائزة نوبل”، على شبكة نتفليكس :عبد السلام هو أول مسلم يفوز بجائزة نوبل للعلوم. وكان متمسكا بجذوره وحريصا على تحسين أوضاع شعبه، حتى إنه ارتدى العمامة البيضاء في استكهولم أثناء مراسم استلام الجائزة من ملك السويد. واستشهد بآيات قرآنية في خطاب قبول الجائزة
ويكشف الفيلم عن مدى تفاني عبد السلام وولائه الشديد للفيزياء ودينه وقوميته، ويشير إلى أنه لم يهتز رغم المحن التي واجهها

النيوترون جسيم تحت ذري كان يظن في بادئ الأمر أنه جسيم أولي (لا يتكون من جسيمات أصغر) ولكن تبين فيما بعد خطأ هذا الاعتقاد، كتلته تساوي تقريباً كتلة البروتون، يوجد في أنوية الذرات، كما يمكن أن يوجد خارجها حيث يدعى بالنيوترون الحر. النيوترون الحر غير مستقر له متوسط عمر قدره حوالي 886 ثانية (حوالي 15 دقيقة)، حيث يتحلل بعد هذه الفترة القصيرة إلى بروتون وإلكترون

المصدر
قصة عالم الفيزياء العبقري المسلم الذي “ظلمه التاريخ” مو قع bbc
محمد عبد السلام – ويكيبيديا

بعض تصاميم بنو موسى

بدأت مرحلة الخلق والإبداع الإسلامي في’ مجال الميكانيكا’ بأول وأشهر الكتب المؤلفة في علم الحيل للإخوة الثلاثة محمد وأحمد وحسن أبناء موسى بن شاكر،وهو عملٌ ضخم يتضمن رسومًا توضيحية للأجهزة الميكانيكية، بما في ذلك الأجهزة ذاتية التشغيل، تم نشره في عام 850 م تحت رعاية الخليفة
العباسي المأمون بن هارون الرشيد. كتاب الحيل تضمن وصفًا لمئة من الأجهزة وكيفية استعمالها
محمد وأحمد (أبو جعفر) والحسن بن محمد بن موسى بن شاكر، رياضيون وفلكيون ومشتغلون بالحيل (الميكانيكا)، من خراسان، عاشوا في القرن التاسع الميلادي. اتصلوا بالخليفة المأمون وبرعوا في علومهم وجذبوا حولهم علماء وأطباء ومترجمين كثيرين
استخدم بنو موسى مبادئَ علم سكون الموائع في تصميم آلاتِهم المعقّدة، فاعتمدوا على توازن السّوائل، واستخدموا الصّمّامات الّتي تعمل تلقائيًّا، والأنظمة الّتي تعمل بعد زمن معيّن، وغير ذلك من مبادئ التّحكّم الآليّ ،حيث ابتكروا عددا
من الآلات الفلاحية، والنافورات التي تظهر صورا متعددة بالمياه الصاعدة، كما صنعوا عددا من الآلات المنزلية، ولعب الأطفال، وبعض الآلات المتحركة لجر الأثقال، أو رفعها أو وزنه

قد امتدت أهمية «كتاب الحيل» إلى العصر الحديث، وأفاد منه العلم الغربي، الأمر الذي جعل أساتذة أكسفورد الذين وضعوا كتاب «تراث الإسلام» في أربعينيات القرن العشرين يصرحون بأن عشرين تركيبًا ميكانيكيًا من محتويات الكتاب ذو قيمة علمية كبيرة

المصدر
كتاب الحيل – ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
كتاب الحيل لبني موسى بن شاكر | رجال المجد الضائع

عبد الرحمن الخازني

عبد الرحمن الخازني المكنى بأبي الفتح؛ هو العالم المسلم الفيزيائي والأحيائي والكيميائي والرياضي والفيلسوف عاش بين عامي 1115م و 1155م (508هـ و549هـ). ينحدر الخازني من مدينة مرو الموجودة الآن في تركمانستان
صنف الخازني كثير من الكتب والرسائل أهمها كتاب ميزان الحكمة، والذي عثر عليه في منتصف القرن التاسع عشر،و هو من الكتب المعتبرة في علم الطبيعة عامة والهيدروستاتيكا والميكانيكا خاصة. وهو أكثر الكتب العربية استيفاء لهذه البحوث المبتكرة وأشدها تركيزا
وقد استخدم الخازن نفس الجهاز الذي استخدمه أستاذه الكبير أبو الريحان البيروني في تعيين الثقل النوعي لبعض المواد الصلبة والسائلة، ووصل الخازن في مقاديره إلى درجة عظيمة من الدقة لفتت انتباه معاصريه ومن تبعهم
وقد ناقش روبرت هول في مقال له عن الخازن في قاموس الشخصيات البارزة في العلوم كيفية إيجاده لكثافة الأجسام الصلبة والسائلة، واختراعه ميزانا لوزن الأجسام في الهواء والماء له خمس كفات، تتحرك إحداها على ذراع مدرج، كما ابتكر الخازن معادلة رياضية تعطي الوزن المطلق للجسم المركب

ومن هنا لا يكون غريبا أن نجد كلا من حميد موران وبدالحليم منتصر في كتابهما قراءة في تاريخ العلوم عندالعرب: يقولان لقد سبق الخازني تورشيللي في الإشارة إلى مادة الهواء ووزنه، وأشار إلى أن للهواء وزنا وقوة رافعة كالسوائل، وأن وزن الجسم المغمور في الهواء ينقص عن وزنه الحقيقي وأن مقدار ما ينقصه من الوزن يتوقف على كثافة الهواء

المصدر
الخازن …رائـــد علـــم الهيـــدروستاتيكـــا د بركات محمد مراد مجلة الكويت
عبد الرحمن الخازني – ويكيبيديا، الموسوعة الحرة

في عام 373هـ  – 984م كتب عالم مسلم رياضي  و فيزيائيابن سهل كتابه الخاص المعروف بالأدوات الحارقة و هو كتاب تجريبي ( بين فيه الوسائل الميكانيكية لرسم القطوع المخروطية) و نظري في آن معاً

حيث وضع واكتشف ابن سهل أول قانون إنكسار، وقد استخدم القانون لإستخلاص أشكال العدسات التي تركز الضوء من غير إنحراف، والمعروفة بعدسات الانكسار وهي غير دائرية الشكل
قانون انكسار الضوء يعرف بقانون سنل
و قد نقلت معارف و علوم ابن سهل من خلال عدد من تلاميذته و علماء عصره. و يعتبر الحسن ابن الهيثم مثالاً على ذلك

المصدر:ابن سهل – ويكيبيديا، الموسوعة الحرة

 Wolf, K. B. (1995), “Geometry and dynamics in refracting systems”, European Journal of Physics

الجزري

بديع الزمان أَبو العز بن إسماعيل بن الرزاز الجزري الملقب بـ الجزري ولد عام 1136م(530هـ)عالم مسلم عربي يعتبر من أحد أعظم المهندسين والميكانيكين والمخترعين في التاريخ.
إخترع جزري أول آلات رفع المياه إستخدم فيها لأول مرة السلسلة الحديدية التي تستخدم اليوم في محركات السيارات (غيتي)

يعدّ كتاب الجامع بين العلم والعمل النافع في صناعة الحيل أهم كتب الجزري

المصدر:الجزري – ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
الجزيرة

الجزري

الساعة الشمعية هي عبارة عن شمعة تحمل علامات بأبعاد متساوية (عادة مع الأرقام)، واحتراقها يشير إلى مرور فترة من الزمن.  وهي وسيلة فعالة لمعرفة الوقت في داخل البنايات، في الليل، أو في الأيام الغائمة. وأول إشارة لاستخدامها كانت في الصين

وفقًا لدونالد هيل، وصف الجزري ساعات الشموع الأكثر تطوراً المعروفة حتى الآن، كما وصف هيل إحدى الساعات الشمعية للجزري على النحو التالي

كانت الشمعة -التي كان معدل حرقها معروفًا- في الجهة السفلية من الغطاء، ويمرر الفتيل عبر الفتحة. يُجمع الشمع ويمكن إزالته بشكل دوري حتى لا يتداخل مع الحرق المستمر. توجد قاع الشمعة في طبق ضحل له حلقة على جانبه متصلة عبر البكرات بوزن موازن. عندما تحترق الشمعة، يدفعها الوزن للأعلى بسرعة ثابتة تشغل تلك الآلية الذاتية من الطبق في أسفل الشمعة. لا توجد ساعات شمعة أخرى معروفة تحمل هذا التطور

اشتملت الساعة الشمعية على مؤشر لعرض الوقت، واستخدمت آلية تجهيز حربة لأول مرة، وهي آلية تثبيت ما زالت تستخدم في العصر الحديث

تقي الدين الشامي

ساعة تقي الدين الفلكية الميكانيكية، والتي سميت في كتابه الذي كتبه حوالي عام 1556: ”  الكواكب الدرية في وضع البنكمات الدورية” باسم ساعة المشاهدة، كانت من أوائل ساعات  التي تقيس الوقت بالدقائق. استخدم معرفته بالرياضيات لتصميم ساعة بثلاث عجلات دوراة وتظهرالوقت بالساعات، والدرجات، والدقائق

فيما بعد حسن تصميم ساعة المشاهدة بحيث يقيس الوقت بالثواني في كتابه: ” في شجرة نابك لتطرف الأفكار” والذي ألفه في مرصد تقي الدين الفلكي الأسطنبولي. وصف ساعة المشاهدة بأنها: ساعة ميكانيكية بثلاث عجلات دوراة والتي تظهر الوقت بالساعات والدقائق والثواني. وتعتبر هذه من أهم ابتكارات القرن السادس عشر في مجال علم الفلك العملي، حيث لم تكن الساعات السابقة دقيقة بما فيه الكفاية لاستخدامها في الأغراض الفلكية

المصدر:تقي الدين الشامي – ويكيبيديا، الموسوعة الحرة

Tekeli, Sevim (2008). “Taqi al-Din”. Encyclopaedia of the History of Science, Technology, and Medicine in Non-Western .

 في القرن العشرين ظهر علماء مسلمين كثيرون في علوم النووية جري قتل العديد  منهم مثل العالم المصري علي مصطفى مشرفة باشا المتوفي  في ظروف غامضة  في 15 يناير 1950 عالم فيزياء نظرية مصري ، يلقب بأينشتاين العرب هوأول من وضع نظرية تفتت ذرة الايدروجين التي صنع منها القنبلة الايدوجينية ،ووضع نظرية الاشعاع و السرعة ،سبب شهرته العالمية و سبب إغتياله

وهوأحد السبعة العلماء اللذين عرفوا سر الذرة على مستوى العالم

له حوالي 15 كتاب في النسبية والرياضيات، والذرة وغزو الفضاء. معظم كتبه ترجمت إلى الإنجليزية والفرنسية والألمانية والبولندية.من بينها
الذرة والقنابل الذرية 1945
الميكانيكا العلمية والنظرية 1937
المصدر:على مصطفى مشرفة – ويكيبيديا

بعد أن أخذت الأمة الإسلامية بأسباب العلم والحضارة مع بداية العصر العباسي، وظهر فيها عدد من العلماء الفلكيين على مر العصور الإسلامية توصلوا إلى قاعدة لتحديد أوائل الشهور من أيام الأسبوع، حيث حدد اليوم الذي يدخل فيه محرم، فشوال يدخل بذلك اليوم، وجمادى الآخرة وذو القعدة باليوم التالي له، وصفر ورجب بثالثه، وربيع الأول وذي الحجة برابعه، وشعبان بخامسه، وربيع الآخرة ورمضان بسادسه، وجمادى الأولى بسابعه، وكانت في وقتها إنجازاً عظيماً

وتوصل ثابت بن قرة بن مروان  المتوفي 288 هـ/ 901م لحساب طول السنة الشمسية (السنة الفلكية)  حيث حددها ب 365 يوما و6 ساعات و9 دقائق و12 ثواني (أي أنه أخطأ بثانيتين فقط)

في عام 1437م ، حدد أولغ بيغ  حفيد القائد المغولي تيمورلنك  طول السنة الفلكية 365.2570370 أي 365 د 6 ساعات 10 م 8 ث (خطأ +58 ثانية). في قياساته على مدار سنوات عديدة ، و تم تحسين هذه القيمة بمقدار 28 ثانية في عام 1525م بواسطة نيكولاس كوبرنيكوس ، الذي إستأنف تقدير ثابت بن قرة ، الذي كان به خطأ +2 ثانية

السنة الفلكية هي الوقت الذي تأخذه الأرض لإكمال دورة كاملة حول الشمس، مقارنة بالنجوم التي تبدو ثابتة

ومن أهم مؤلفاته في الفلك: رسالة في حساب رؤية الأهلة، رسالة في حركات النيّرين، مختصر في علم النجوم، رسالة في سنة الشمس بالأرصاد

وتكريما لأعمال هذا العالم الرياضي والفلكي قام الاتحاد الفلكي الدولي في عام 1935 بإطلاق اسم بن قرة على فوهة من فوهات سطح

المصدر: ثابت بن قرة – ويكيبيديا، الموسوعة

ابن الهيثم

يعتبرالحسن بن الهيثم (354- 430هـ/ 965- 1039م)أحد مؤسسىي العلم التجريبي حيث أخذ في بحوثه بالاستقراء والقياس، واعتنى في البعض منها بالتمثيل، وهي عناصر البحوث العلميَّة العصريَّة

وابن الهيثم واحد من علماء المسلمين مثل جابر بن حيان، والخوارزمي، والرازي، وابن النفيس وغيرهم كثيرالذين أسَّسوا للمنهج التجريبي والذي من خلاله تعلَّمت البشريَّة كيف تصل إلى الحقيقة العلميَّة بثقةٍ واقتدار، بعيدًا عن إفتراض النظريات دون محاولة إثباتها عمليًّا
ذكرت عالمة الأعصاب “روزانا غوريني” أنه “وفقًا لمعظم المؤرخين، فإن ابن الهيثم رائد المنهج العلمي الحديث“. فقد وضع ابن الهيثم طرق تجريبية صارمة لمراقبة التجارب العلمية للتحقق من الفرضيات النظرية واستقراء النتائج

استخدم ابن الهيثم المنهج الاستقرائي. يقول وهو بصدد بحث كيفية الإبصار

 نبتدئ في البحث باستقراء الموجودات، وتصفح أحوال المبصرات، وتمييز خواص الجزئيات، ونلتقط باستقراء ما يخص البصر في حال الإبصار، وما هو مطرد لا يتغير، وظاهر لا يشتبه من كيفية الإحساس. ثم نرتقي في البحث والمقاييس على التدريج والترتيب، ومع انتقاد المقدمات، والتحفظ في النتائج. ونجعل غرضنا في جميع ما نستقريه ونتصفحه استعمال العدل لا اتباع الهوى، ونتحرى في سائر ما نميزه وننتقده طلب الحق لا الميل مع الآراء، فلعلنا ننتهي بهذا الطريق إلى الحق الذي به يثلج الصدر، ونصل بالتدريج والتلطف إلى الغاية التي عندها  نبتدئ في البحث باستقراء الموجودات، وتصفح أحوال المبصرات، وتمييز خواص الجزئيات، ونلتقط باستقراء يقع اليقين، ونظفر مع النقد والتحفظ بالحقيقة التي يزول معها الخلاف ويتجسم بها مواد الشبهات

جمع ابن الهيثم في هذا القول بين الاستقراء والقياس. وقدم فيه الاستقراء على القياس. وحدد الشرط الأساسي في البحث العلمي الحديث، وهو أن يكون غرض الباحث طلب الحقيقة بدون تأثر برأي أو عاطفة غير ثابتة، بل يعتريها التبديل والتغيير، ولذلك يقرر بأنه يأمل أن يصل إليها

المصدر :ابن الهيثم – ويكيبيديا، الموسوعة الحرة

الجزري

بديع الزمان أَبو العز بن إسماعيل بن الرزاز الجزري الملقب بـ الجزري ولد عام 1136م(530هـ)عالم مسلم عربي يعتبر من أحد أعظم المهندسين والميكانيكين والمخترعين في التاريخ.
في اطروحة الجزري 1206م(602هـ)، يصف أحد ساعاته المائية، ساعة الفيل.وتتكون من وزن يعمل على الطاقة المائية على شكل فيل.والعناصر المختلفة للساعة موجودة في بيت على ظهر الفيل.هذه الساعة مصممة لنقل وعمل الصوت
هذه هي الساعة الأولى التي يكون فيها للالة رد فعل بعد فترات معينة من الزمن. في هذه الآلية، الإنسان الالي يضرب الصنج (آلة موسيقية) وتغرد الطيور الميكانيكية، مثل ساعة الوقواق القديمة، بعد كل ساعة أو نصف ساعة

يمكن العثور على ساعة مستنسخة حديثة بالحجم الكامل باعتبارها حجر الزاوية في مول ابن بطوطة – مركز تسوق في دبي (الإمارات العربية المتحدة). ويوجد هناك منتج مستنسخ اخر في الخارج في سويسرا وهناك نسخة جدية غاية بالأتقان في جامعة الملك عبدالله للعلوم والتقنية في جدة

تعتبرالساعة الفيل مثالا مبكرا في التعددية الثقافية ممثلة في التكنولوجيا. الفيل يمثل ثقافات الهنود والأفارقة، والتنين يمثل الثقافة الصينية، وطائر الفينيق يمثل الثقافة المصرية القديمة، ويمثل عمل المياه الثقافة اليونانية القديمة، والعمامة تمثل الثقافة الإسلامية

يعدّ كتاب الجامع بين العلم والعمل النافع في صناعة الحيل أهم كتب الجزري

المصدر :ساعة الفيل – ويكيبيديا، الموسوعة الحرة

كان ابن الهيثم شأنه شأن غيره من الفلاسفة و علماء الرياضيات البارزين – يتمتع بملاحظة دقيقة، كان ذات يوم في حجرة، فلاحظ أن النور يدخل من ثقب صغير في مصراع النافذة ويقع على الجدار المقابل على شكل نصف قمر عند كسوف الشمس .فاعتبر أن صورة الشمس وقت الكسوف،تبين ما لم يكن الكسوف كليا، انه عندما يمر ضوؤها عبر ثقب صغير مدور و يقع على سطح مقابل للثقب فإنه يتخد شكلا مخروط كالمنجل القمري
بفضل هذه التجارب أوضح ابن الهيثم أن الضوء يسير مستقيم وعندما تنعكس الاشعة من سطح ساطع و تمر عبر ثقب صغير ولا تتبعثريعاد تشكيله بهيئة. صورة مقلوبة على سطح أبيض مسطح موازن للثقب، ثم إستنتج ان الصورة تكون أوضح كلما كان الثقب اصغر
و إستنتج أن ضوء الشمس حين يخترق الثقب يكون شكلامخروطيا آخر بعكس المخروط الاول على الجدار المقابل في الحجرة المظلمة
أدت هذه المكتشفات في مراحل لاحقة الى إستخدام الحجرة المظلمة في الرسوم على نحو واسع، و قذ اعتمد ابن الهيثم الحجرة المظلمة ذات الثقب الصغير لدراسة مسارات الضوء بخطوك مستقيمة و استنتج أننا نرى الاجسام قائمة مستوية كما تفعل الكاميرا بفضل نقطة اتصال العصب البصري بالدماغ الذي يحلل الصورة و يتعرف اليها
كان ابن الهيثم يستخدم في أثناء تجاربه العلمية مصطلح الغرفة المظلمة الذي ترجم الى اللاتيينية بمصطلح

camera obscura

 وما زالت كلمة كاميرا قيد الاستعمال اليوم شأنها شأن الكلمة العربية قمرة التي تعنى غرفة خاصة أو مظلمة

ترجم العالم جيراد الكريموني في العصور الوسطى باسبانيا عددا من أعمال ابن الهيثم ، و خصوصا كتاب المناظر. فكان له أثر عميق في مفكري القرن الثالث عشر الكبار مثل روجز بيكون ووايتلو، و حتى في أعمال ليونادو دافينتشي في القرن الخامس عشر

المصدر
سليم الحسني، ألف اختراع واختراع، الفصل الأول: البيت – الرؤية وآلات التصوير، ص26-29

الجزري

بديع الزمان أَبو العز بن إسماعيل بن الرزاز الجزري الملقب بـ الجزري ولد سنة 1136م (530هـ) عالم مسلم عربي يعتبر من أحد أعظم المهندسين والميكانيكين والمخترعين في التاريخ

في كتاب رسالة الجزري الذي يتضمن سردا للأجهزة الآلية التي اخترعها العرب – وصف لأحد هذه الأجهزة والتي أطلق الجزري عليها  (نافورة الطاووس)، وقد كانت تستخدم في غسل الأيدي، فتقدم المياه والصابون والمنشقة آليًا. وبسبب هذا الاختراع يطلق على الجزري لقب  أبي الإنسان الآلي

وقد صنعها لحاكم مدينة ديار بكروهوعلى شكل غلام وعلى عمامته يقف طائر ويحمل بيده ابريق ماء.عند دخول الوقت يتقدم الرجل الآلي ليصب الماء ثم يقدم منشفة ومشط ومرآة للحاكم والعصفور يغرد

يعدّ كتاب الجامع بين العلم والعمل النافع في صناعة الحيل أهم كتب الجزري

المصدر:روبوت – ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
Professor Noel Sharkey, A 13th Century Programmable Robot, University of Sheffield.

درس كمال الدين الفارسي المتوفي عام 719 هـ/1319م “كتاب المناظر” لابن الهيثم وتعمّق في مفاهيمه، فجاء مؤلفه “تنقيح المناظر لذوي الأبصار والبصائر” مكمّلا لما كتبه ابن الهيثم. والواقع أن محتوى هذا الكتاب يتجاوز دور الشرح والمراجعة إذ ذهب إلى حدّ إثبات أن البعض مما أقرّه ابن الهيثم من نظريات في البصريات خاطئة مقدّمًا نظريات بديلة. ذلك أن الفارسي كان من مؤيدي ما يسمى اليوم بالنظرية الموجية  للضوء، خلافا لابن الهيثم، وهو يقول بهذا الصدد إن حركة الضوء شبيهة بحركة الصوت وليست شبيهة بحركة الأجسام

 لاحظ الفارسي أنه لا يوجد فاصل بين لون ولون في طيف الألوان وأنه يمكن اعتبار عدد الألوان غير منته، ذلك أنه يرى بأن الضوء يتلوّن بالانعكاس والانكسار، وبالتالي فإن التغيّرات التي تطرأ على الضوء هي العنصر الوحيد المشترك في عالم الألوان وهو ما عبّر عنه بعد ذلك العصر بطول (سعة) الموجة

ومن ابداعات الفارسي منسوبة إلى إسحاق نيوتن لتوضيح بعض مظاهر الخداع البصري (مايسمى بقرص نيوتن للألوان ) حيث أن عالمنا الفاضل قد أجرى في ذلك التجربة التالية: صبغ وجه حجر الطاحون بعدة ألوان مختلفة وأدارها بسرعة، فوجد أنه لا يظهر سوى لون واحد لتمازجها

كما أعطى الفارسي تفسيرًا رياضيًا مُرضيًا حول ظاهرة قوس قزح، وتفسيره لطبيعة الألوان فأصلح بذلك نظرية ابن الهيثم

المصدر

 Megri K. : Les premiers pas d’une conception moderne de l’hypothèse ondulatoire dans l’œuvre optique de Kamal al-Din al-Farisi, 6éme Colloque Maghrébin sur l’Histoire des Mathématiques Arabes, Ecole Normale Supérieure de Kouba, Alger, 20-22 November 2000

من أعلام الحضارة العربية والإسلامية مصطفى نظيف (1893-1971)المعجب بابن الهيثم
بقلم : أ. د. أبو بكر خالد سعد الله

انتقلت تكنولوجيا الساعات نقلة نوعية هائلة بإختراع البندول أو رقاص الساعة على يد ابن يونس المصري المتوفي العام 399هـ (1009 م) حيث وضع لذلك كتاباً بعنوان “الرقاص” ـ أي بندول الساعة ـ لقياس الزمن ومدة الذبذبة ، فتحدث عن مبدأ عمله وكيفية تصنيعه وفوائده واستخداماته واثبت أن زمن ذبذبته تتناسب مع طوله وثقله والمادة التي يصنع منها و قد ترجم علماء الغرب مؤلفات ابن يونس الصدفي إلى عدة لغات أوروبية

ميكانيك
تقي الدين

تقي الدين محمد بن معروف الشامي ولد عام 1526م (932هـ). في دمشق كان واحد من المسلمين العرب الذين أحاطوا بكل العلوم.كان عالماً، فلكياً ومنجماً، مهندساً ومخترعاً، وصانع ساعات الحائط والساعات

أول من صنع جهازاً لتخزين أشعة الشمس وتحويلها إلى طاقة كهربائية
(علم الطّاقة المتجددة)
حسن كامل الصباح

حسن كامل الصبّاح ولد في لبنان سنة 1894م (1312هـ) هو مخترع لبناني، درس الرياضيات والهندسة تنسب إليه عشرات الاختراعات التي سجلت في 13 دولة من بينها جهازاً لتخزين أشعة الشمس وتحويلها إلى طاقة كهربائية د المسجل في دائرة التسجيل بواشنطن تحت رقم: 1747988 في 18 شباط 1930 م وسجل أيضاً في إحدى عشرة دولة أخرى 
ويعتبر هذا الاختراع من أهم اختراعات الصباح، لأنه فتح أمام العلماء والمخترعين أبواباً مغلقة. فهذه الأشعة الشمسية التي تتلقاها الكرة الأ رضية والتي تذهب هدراً وخصوصاً في الصحارى الشاسعة يمكن استخدامها في سبيل خدمة الإنسان وسعادته

توفي عن عمر 41 عاماً في حادث سيارة دارت حولها الشكوك

المصدر
الصباح (حسن كامل) | الموسوعة العربية