Archive for the ‘أبو حامد الغزالي’ Tag

أبرز علماء الدين ،الذين أوْقَدوا في عصرهم ثورة فكرية وروحية   Leave a comment

ظهر العديد من العلماء الدين الا سلامى من بعد النبي صلى الله عليه وسلم سنقتصر بذكربعض من ​
أوْقَدوا في عصرهم ثورة فكرية وروحية، وتعرَّضوا لشَدائِد وابتِلاءات،.
هؤلاء العلماء لم يكن الواحد منهم عالما متخصصا في فن واحد أو في فرع واحد من فروع العلم والمعرفة بل كانوا موسوعيين يعرفوا معظم ما انتهى إليه العلم في معظم التخصصات
أبو حامد الغزالي
أحد أعلام القرن الخامس الهجري، (450 هـ – 505 هـ / 1058م – 1111م). كان فقيهاً وأصولياً وفيلسوفاً، من أشهر مؤلفاته في التصوف كتابه إحياء علوم الدين،وهو كتاب جامع في الأخلاق والسلوك والمواعظ ،والذي قد حاز شهرةً وانتشاراً ما لم يقاربه أي كتاب من كتبه الأخرى، حتى صارت نسخه المخطوطة مبثوثة في مكتبات العالم
وفي ما يخص الفلسفة كتاب تهافت الفلاسفة ، الذي اعتبره البعض ضربة لمن إدعوا التوصل إلى الحقيقة في المسائل الغيبية بعقولهم، وأعلن الغزالي في كتابه فشل الفلسفة في إيجاد جواب لطبيعة الخالق وصرح أنه يجب أن تبقى مواضيع اهتمامات الفلسفة في المسائل القابلة للقياس والملاحظة مثل الطب والرياضيات والفلك واعتبر الغزالي محاولة الفلاسفة في إدراك شيء غير قابل للإدراك بحواس الإنسان منافيا لمفهوم الفلسفة أساسا.
وقد تعرض الغزالي لمرض نفسي، نتيجة لكثرة الأسئلة الوجودية التي دارت في عقله ووجدانه
وقد ربط بعض المستشرقين بين مبدأ الشك الشهير الذي عبر عنه الغزالي بقوله “الشك أولى مراتب اليقين”، وبين المدرسة الفلسفية الديكارتية التي ستظهر في أوروبا بعدها بقرون على يد ديكارت، وزعموا أن ديكارت قد اطلع على بعض مؤلفات الغزالي، وأنه ربما قد تأثر بها في أثناء تدشينه نظرياته الفلسفية
​ابن تيميَّة.
أبرز العلماء المسلمين خلال النصف الثاني من القرن السابع والثلث الأول من القرن الثامن الهجري.
عاش مابين (661هـ – 728هـ / 1263م – 1328م)
هو فقيه ومحدث ومفسر وفيلسوف ومتكلم وعالم مسلم مجتهد من علماء أهل السنة والجماعة.
جمع شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في جهاده بين السيف والقلم
حيث لعب دور مهم في هزيمة التتار في معركة شقحب وبعد ذلك عكف على إلقاء الدروس والمواعظ و كانت حياتُه كلُّها محنةً مستمرَّة؛ فقد ظَلَّ ينتَقِل من اختبارٍ لآخَر، ومن سجنٍ لآخَر، ومن بلدٍ لآخَر، من سلطان جائرٍ، لفقيه متعصِّب، لحاسد حاقد؛ .

لابن تيمية موروث كبير من المؤلفات كما قال الذهبي: «لعل فتاويه في الفنون تبلغ ثلاث مائة مجلد، لا بل أكثر»
كان لكتابات ابن تيمية تأثيرٌ عميق على محمد بن عبد الوهاب، العالم الحنبلي الذي أسس الوهابية في شبه الجزيرة العربية في القرن الثامن عشر
واليوم، توجد حركاتٌ سلفية مختلفة في جميع أنحاء العالم مستوحاةٌ من كتابات ابن تيمية

أهمّ الكتب في علم الأخلاق   1 comment

صفحة من كتاب إحياء علوم الدين

تناول أبو حامد الغزالي المتوفي 505 هـ 1111م “علم الأخلاق” في جل أعماله برؤية تحليلية تجعل منه فيلسوفا أخلاقيا في تاريخ الإسلام، فقد نظر إلى النفس الإنسانية في نزوعها، واضطرابها، وما يختلج فيها من أهواء، وما يعترضها من أوهام وخيالات
وتناول الفضائل والرذائل بالدرس والتحليل، فأبان عن خبرة بالنفس الإنسانية
ويقول الدكتور محمد يوسف موسى: “إن الإمام الغزالي عرض لمسألة الخلق في كثير من مؤلفاته، ومنها “الإحياء” وبحث في الخلق، ما هو؟ وبم يكون حسنا؟ وهل يقبل التغيير؟ وكيف؟ وبم يعالج الخلق السيء والرذيلة”؟
وأبو حامد يرى أن النفس كالبدن لا تخلق كاملة، بل تكمل بالتربية والتهذيب، وأن العادات والأخلاق تتغير بتطور الإنسان، فأقام منهجه في الأخلاق على مجاهدة النفس لاكتساب الفضيلة، والفوز بالسعادة، وهو يرى: أن السعادة تنال بتزكية النفس وتكميلها، وأن تكميلها باكتساب الفضائل كلها

وحسن الخلق، كما رسمه أبو حامد في جل أعماله، أن يعمل المرء على إزالة جميع العادات السيئة التي عرف الشرع تفاصيلها، وأن يتعود العادات الحسنة، ويشتاق إليها.
وقد اعتبره الدكتور محمد يوسف موسى: فيلسوفا أخلاقيا، همه العمل والوصول بقارئه وخريّجه إلى تحصيل فاضل الخلق، والسير “على الجادة حتى يصل إلى ما يرجوه له من سعـــــادة
ولاحظ الدكتور عبد الكريم العثمان أن الدراسات الأخلاقية كانت ضعيفة قبل أن يتناولها الغزالي بالتوضيح والتنظيم القائمين على فهم عميق للنفس الإنسانية
والمتأمل في آثار الغزالي يجد أنه أقام الأخلاق على البعد النفسي، فالبعد الاجتماعي، ثم البعد الديني، ومنطلقه في كل ذلك قابلية الأخلاق والسلوك للتعديل…والمراد بالتعديل ما تحدثه التربية من زرع قيم إنسانية ترقى بالكائن إلى مدارج السمو، وتجعل منه مواطنا صالحا ينشد سعادة الدارين

ويقول فيلسوف الإسلامي السيد حسين نصر إنه : ربما يكون العمل الأكثر تأثيراً في الأخلاق في التاريخ الإسلامي

مصادر
تربية الطفل عند أبي حامد الغزالي لعباس ارحيلة
مجلة دعوة الحق العددان 355-356 رجب-شعبان-رمضان 1421/ أكتوبر-نونبر دجنبر 2000
Nasr, Seyyed Hossein (2014). “Le bonheur et la réalisation du bonheur: une perspective islamique” . Journal of Law and Religion . 29 (1): 76-91 [80]

%d مدونون معجبون بهذه: