Archive for the ‘طب وقائي’ Category

أشهر كتب تقويم الصحة   1 comment

تقويم الصحة.jpg

الطب الوقائي هو فرع من الطب يعنى بدراسة وإيجاد وتطبيق سُبُل الوقاية من الأمراض

وقد إهتم الأطباء المسلمون بما يعرف الآن الطب الوقائي، وأطلق عليه علماؤنا قديماً اسم: (حفظ الصحة) وأعطوه أهمية بالغة، ولو نظرنا إلى المؤلفات الموسوعية في الطب العربي لوجدنا ثلثها تقريباً في مجال حفظ الصحة ،وكان اهتمامهم بها لا يقل عن اهتمامهم بإعادة الصحة (الطب العلاجي)، بل إنهم قدموا حفظ الصحة على إعادة الصحة وقالوا

إن حرز الشيء الموجود أجلُّ من طلب الشيء المفقود

وأشهركتب تقويم الصحة يعود لابن بطلان المتوفي 456 هـ 1064م الذي حدد فيه ستة عناصر يجب توافرها كي تتوافر صحة الإنسان وهي : هواء لطيف، وأكل وشرب معتدلين، وتوازن بين العمل والراحة، وتوازن بين الاستيقاظ والخمول، وانتظام خروج الفضلات وانشغال العاطفة
ذكر ابن بطلان أن الأمراض تنتج عند عدم ضبط أحد العناصر السابقة. وقد ترجم الكتاب باقتضاب إلى اللاتينية في منتصف القرن الثالث عشر الميلادي في باليرمو وربما نابولي. ونشر في أوروبا عدة مرات و كانت له شعبيته في العصور الوسطى لأوروبا
ذكر ابن بطلان أن الأمراض تنتج عند عدم ضبط أحد العناصر السابقة. وقد ترجم الكتاب باقتضاب إلى اللاتينية في منتصف القرن الثالث عشر الميلادي في باليرمو وربما نابولي. ونشر في أوروبا عدة مرات و كانت له شعبيته في العصور الوسطى لأوروبا
وقد بقيت منه أربعة نسخ كاملة، نسخت في لومبارديا في القرن الرابع عشر، في فيينا وباريس ولييج وروما، إضافة إلى بعض الكتيبات من القرن الخامس عشر

المصدر
ابن بطلان – ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
تقويم الصحة (كتاب) – ويكيبيديا، الموسوعة الحرة

Advertisements

أقدم المخطوطات في باب محاربة المخدرات   Leave a comment

 

زهر العريش في تحريم الحشيش

أحد الكتب القديمة في محاربة المخدرات

قسطلاني
(هـ 614 – 686 = 1218 – 1287 م)

محمد بن أحمد بن علي القيسي الشاطبي، أبو بكر، قطب الدين لتوزري القسطلاني عالم بالحديث ورجاله. أصله من توزر (تونس) من بلاد قسطيلية، ومولده بمصر، ومنشأه بمكة. قام برحلة سنة 649 فأخذ عن علاماء بغداد والجزيرة والشام ومصر. وطلب من مكة، فتولى مشيخة دار الحديث الكاملية بالقاهرة إلى أن توفي

تعد مخطوطته – تكريم المعيشة بتحريم الحشيشة، أقدم المخطوطات في باب محاربة المخدرات ومكافحتها ، ردَّ فيها الحسن بن محمد العكبري (ت 695 هـ) على رسالته برسالة أخرى مدح فيها الحشيشة، فكتب القسطلاني رسالة ثانية، رد فيها على العكبري،    –تتميم التكريم لما في الحشيشة من التحريم

أشار فيها انها تصدع الرأس، وتظلم البصر، وتعقل البطن، وتجفف المني

قبل أن تثبت التقارير الطبية الحديثة والمتلاحقة التي توصل إليها الباحثون المختصون، أن هناك أضرارا صحية خطيرة، تنتج عن تعاطي الحشيشة- على أي صورة- منها
حدون ارتعاشات عضلية في الجسد عامة وزيادة ضربات القلب وسرعة نبضه والشعور بالدوران والبرودة واتساع واحمرار العين وعدم التوازن في المشي أو الجلوس واضطراب في الحواس وخاصة السمعية والبصرية، واختلال الذاكرة والنسيان، وقلة التركيز والشرود الذهني والضعف الجنسي والانهيار البدني والهزال وغير ذلك من الأضرار التي تجعل متعاطيها يعيش في عالم الأوهام والخيالات والمعافى من عافاه الله منها، نسأل الله السلامة

مصدر
الأعلام للزركلي – الموسوعة الشاملة
محمد بن علي الشوكاني – البحث المسفر عن تحريم كل مسكر ومفتر
د/عبد الكريم بن صنيتان العمري-الأضرار الناجمة عن تعاطي المسكرات والمخدرات

 

أوائل الكتابات التي جاءت في مكافحة التدخين   Leave a comment

مكافحة التدخين
إبراهيم اللقاني
إبراهيم بن إبراهيم  بن حسن اللقاني المصري أحد الأعلام المشار إليهم بسعة الاطلاع في علم الحديث والدِّراية والتبحر في علم الكلام، وكان إليه
المرجع في المشكلات والفتاوى في وقته بالقاهرة توفى سنة 1041 هـ / 1631 م
يعتبر كتابه نصيحة الإخوان باجتناب الدخان لإبراهيم اللقاني  من أوائل الكتابات التي جاءت في  مكافحة التدخين والوسائل التي سجلها اللقاني  كانت
‌أ.     إصدار الفتاوى الدينية حول تحريم التدخين أو كراهيته والأدلة الشرعية التي اعتمدها علماء  الدين والفقهاء ( المالكية منهم خاصة .
  ‌ب .  سرد قصص وحوادث حول ما يمزج من المحرمات والنجاسات مع  التبغ لتنفير الناس عن التدخين .
‌ج.    التشريعات القانونية  .
وقبل ذالك اتخذ المغاربة خاصة أولوا الأمر موقفا رافضا مانعا  لتبغ،منها موقف الملك أحمد المنصور ، حين توجه إلى فاس لآخر مرة ، عام 1602/10/11م ، فاستفتى في التبغ العلماء ومنهم المفتي الرسمي للدولة محمد بن قاسم القصار ، وولي سلا سيدي عبدالله ابن حسون ، فأفتياه بتحريم تدخين التبغ وبوجوب إتلافه . أمر حينئذ أحمد المنصور بانتزاع التبغ من باعته ، فكدس أكواما في ديوان فاس الجديد وأحرقها على رؤوس الأشهاد
المصدر
 حقائق مجهولة عن تاريخ التدخين في مخطوطات عربية لدكتور محمود الحاج قاسم محمد باحث في تاريخ الطب العربي  الإسلامي

أول كتاب في الطب الوقائي   Leave a comment

61950

أحمد بن سهل، أبو زيد البَلْخِي ولد في إحدى قرى بلخ (أفغانستان) 849م (235 هـ ) الملقب: «الجاحظ الثاني» هو أحد حكماء الإسلام وعلمائهم البارزين في الأدب والفقه والفلسفة كان عالم موسوعي في علوم الطب و الطب النفسي و الرياضيات و الجغرافي

يعد كتاب مصالح الأبدان والأنفس أول كتاب يتحدث عن حفظ الصحة البدن والنفس أو ما يسمى بالطب الوقائي
يتكون نص”مصالح الأبدان والأنفس” من مقالتين أو قسمين، الأول من جزأين: الجزء الذي يُعنى بالوقاية من الأمراض، والآخر الذي يُعنى بمداواة المرض. وأساس الطب اليوناني القديم يقوم على تشخيص معين لجسم الإنسان، وأنه يتكون من أمزجة أو أخلاطٍ أربعة: الحرارة والبرودة، والرطوبة واليبوسة. والتوسط بين هذه العناصر يحفظ على الانسان صحته. أما المرض فينجم عن الاختلال لمصلحة أحد تلك العناصر. ومهمة الطبيب في حال حدوث المرض وبروزه في أحد الأعضاء أو في الدواخل، استنتاج ما هو العنصر الذي زاد أو نقص لمصلحة عنصر آخر، ومحاولة”تعديل المزاج”من طريق الحمية والأدوية.

أما المقالة الثانية من مقالتي الكتاب فتتعلق بالطب النفسي أو تدبير صحة النفس. وهنا تدخل نظرية الأمزجة أو العناصر المؤثرة في صحة النفوس مثل تأثيرها في صحة الأبدان. ففي النفس أربع قوى: القوة العاقلة، والقوة الغضبية، والقوة الشهوية، والقوة أو المزاج الصفراوي. وسكون هذه القوة أو استقرارها، هو الذي يحفظ الصحة النفسية

تميزالبلخي بأمرين: جمع طب البدن والنفس في كتاب واحد، والحديث للمرة الأولى عن أعراض وأمراض نفسية جسدية أو العكس

:المصدر

أبو زيد البلخي – ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
معهد المخطوطات العربية التابع للمنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم/ الجامعة العربية كتاب أبي زيد أحمد بن سهل البلخي – 322هـ/ نحو 935م”مصالح الأبدان والأنفس”تحقيق الدكتور محمود المصري.
Abu Zayd al-Balkhi – Wikipedia, the free encyclopedia
من التراث العلمي العربي : مصالح الأبدان والأنفس للبلخي موقع الحياة

%d مدونون معجبون بهذه: