Archive for the ‘الفيزياء’ Category

أول مسلم يحصل على جائزة نوبل في الفيزياء   Leave a comment

Abdus-Salam-Pakistani-Ahmadi-scientist

يعد العالم الباكستاني محمد عبد السلام أول مسلم يحصل على جائزة نوبل في الفيزياء 1979، إذ أسهمت أبحاثه في وضع أسس إحدى النظريات في فيزياء الجسيمات التي لا تزال تستخدم حتى يومنا هذا، ومهد السبيل لاكتشاف جسيم “بوزون هيغز”، المسؤول عن اكتساب جميع الجسيمات الأخرى لكتلتها

( تم رصد إشارات لجسيم هيغز عملياً في عام 2011 م)

هذه الجائزة منحت بالاشتراك مع غيره على نظريته التي أظهرت وجود تفاعلات معينة بين الجسميات الأولية. فمثلا.. ما يسمى بالقوى الضعيفة التي تدفع النيوترون إلى أن ينحل إلى بروتون و إلكترون ، يمكن اعتبارها كجزء من القوة الكهرومغناطيسية المعروفة والتي تعمل بين كل الجسميات المشحونة. وقد فتحت النظرية بذلك الطريق إلى ثورة عظمى في فيزياء الكَم

ويقول ذاكر ظافر، أحد منتجي الفيلم الوثائقي الجديد “أول فائز **** بجائزة نوبل”، على شبكة نتفليكس :عبد السلام هو أول مسلم يفوز بجائزة نوبل للعلوم. وكان متمسكا بجذوره وحريصا على تحسين أوضاع شعبه، حتى إنه ارتدى العمامة البيضاء في استكهولم أثناء مراسم استلام الجائزة من ملك السويد. واستشهد بآيات قرآنية في خطاب قبول الجائزة
ويكشف الفيلم عن مدى تفاني عبد السلام وولائه الشديد للفيزياء ودينه وقوميته، ويشير إلى أنه لم يهتز رغم المحن التي واجهها

النيوترون جسيم تحت ذري كان يظن في بادئ الأمر أنه جسيم أولي (لا يتكون من جسيمات أصغر) ولكن تبين فيما بعد خطأ هذا الاعتقاد، كتلته تساوي تقريباً كتلة البروتون، يوجد في أنوية الذرات، كما يمكن أن يوجد خارجها حيث يدعى بالنيوترون الحر. النيوترون الحر غير مستقر له متوسط عمر قدره حوالي 886 ثانية (حوالي 15 دقيقة)، حيث يتحلل بعد هذه الفترة القصيرة إلى بروتون وإلكترون

المصدر
قصة عالم الفيزياء العبقري المسلم الذي “ظلمه التاريخ” مو قع bbc
محمد عبد السلام – ويكيبيديا

ﺃﻭل ﻤﻥ ﺘﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﺫﺒﻴﺔ ﺍﻷﺭﻀﻴﺔ   Leave a comment

الجادبية
هناك ما لا يقل ﺃﺭﺒﻌﺔ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﻤﻥ ﺃﻋﻼﻡ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻗﺩ ﺍﻜﺘﺸﻔﻭﺍ ـ ﻭﻗﺒل ﻨﻴﻭﺘﻥ ﺒﻤﺌﺎﺕ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ ـ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ، ﻭﺘﺤﺩﺜﻭﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﺠﺎﺫﺒﻴﺔ ﺒﺩﻗﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻭﻭﻀﻭﺡ ﺍﻜﺘﺸﺎﻓﺎﺘﻬﻡ ﻭﻤﻥ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺍﺴﺘﻁﻌﻨﺎ ﺭﺼﺩ : ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺤﺎﺌﻙ ﺍﻟﻬﻤﺫﺍﻨﻲ، ﻭﺍﺒﻥ ﺍﻟﻬﻴﺜﻡ، ﻭﺍﻟﺨﺎﺯﻥ، ﻭﺍﺒﻥ ﻤﻠﻜﺎ، ﻭﺒﻨﻭ شاكر

ﺃﻤﺎ أبو محمد  ﺍﻟﻬﻤﺫﺍﻨﻲ المتوفي 334 هـ 945م ﻬﻭ ﺃﻭل ﻤﻥ ﺘﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﺫﺒﻴﺔ ﺍﻷﺭﻀﻴﺔ
ﻭﺠﺎﺀ ﺤﺩﻴﺜﻪ ﻋﻥ ﺍﻟﺠﺎﺫﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﻪ ﺍﻟﺠﻭﻫﺭﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺘﻴﻘﺘﺎﻥ ﺍﻟﻤﺎﺌﻌﺘﺎﻥ ﺍﻟﺼﻔﺭﺍﺀ ﻭﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ. في الكمياء و الطبيعة. و قال فيه

فمن كان تحتها ( نصف الكرة الجنوبي) فهو في الثابت في قامته كمن فوقها، ومسقطه وقدمه إلى سطحها الأسفل كمسقطه إلى سطحها الأعلى، وكثبات قدميهِ عليه: فهي بمنزلة حجر المغناطيس الذي تجذب قواه الحديد إلى كل جانب

ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﻭل ﻴﺩل ﺩﻻﻟﺔ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻓﻴﺯﻴﺎﺌﻴﺔ ﻗﺎﻟﻬﺎ ﺍﻟﻬﻤﺩﺍﻨﻲ ﻤﻔﺎﺩﻫﺎ: ﺃﻥ ﺍﻟﻜﺭﺓ ﺍﻷﺭﻀﻴﺔ ﺘﺠﺫﺏ ﺍﻷﺠﺴﺎﻡ ﻓﻲ ﺠﻬﺎﺘﻬﺎ ﻜﻠها ﻭﻫﻲ ﻗﻭﺓ ﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ، مﺭﻜﺯﺓ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﻟﻬﺎ ﻤﺠﺎل ﻓﻌﺎل ﺃﺸﺒﻪ ﺒﺎﻟﻤﺠﺎل ﺍﻟﺠﺎﺫﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺘﻤﺘﻊ ﺒﻪ ﻗﻁﻌﺔ ﺍﻟﻤﻐﻨﺎﻁﻴﺱ. ﻭﺒﻬﺫﺍ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻬﻤﺩﺍﻨﻲ ﻫﻭ ﺍﻟﻘﺎﺌل ﺒﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺠﺎﺫﺒﻴﺔ، ﻓﻴﻜﻭﻥ ﻗﺩ ﺴﺒﻕ ﻨﻴﻭﺘﻥ ﺒﺄﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﻗﺭﻭﻥ

ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻤﺴﻠﻡ آخر ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻜﻠﻡ ﻓﻲ ﺒﺤﻭثه ﻋﻥ ﺍﻟﺠﺎﺫﺒﻴﺔ هو ﺍﻟﺨﺎﺯﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ
ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻭﻀﺢ ﺃﻥ ﺍﻷﺠﺴﺎﻡ ﺘﺘﺠﻪ ﻓﻲ ﺴﻘﻭﻁﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺭﺽ، ﻭﻗﺎل ﺇﻥ ﺫﻟﻙ ﻨﺎﺘﺞ ﻋﻥ ﻗﻭﺓ ﺘﺠﺫﺏ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺠﺴﺎﻡ ﺒﺎﺘﺠﺎﻩ ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺭﺃﻯ ﺍﻟﺨﺎﺯﻥ ﺃﻥ ﺍﺨﺘﻼﻑ ﻗﻭﺓ ﺍﻟﺠﺫﺏ ﺘﺘﺒﻊ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﺍﻟﺴﺎﻗﻁ ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ، ﻓﻘﺎل ﺇﻥ ﺍﻟﺘﺜﺎﻗل ﻭﺍﺘﺠﺎﻩ ﻗﻭﺍﻩ الى ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻷﺭﺽ ﺩﺍﺌﻤا

المصدر
ﺍﻟﺴﺒﻕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﻓﻲ ﺍﻹﺒﺩﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﻔﻴﺯﻴﺎﺌﻴﺔ
ﻤﺠﻠﺔ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺩﻤﺸﻕ -31 ﺍﻟﻤﺠﻠﺩ 2015 ﻋﻤﺎﺭ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ

الصوتيات المعمارية عند المسلمين   Leave a comment

 

2020-06-24 10_48_47-Microsoft Word - 15

كان الفهم الواعى لأساسيات علم الصوت يساعد علماء المسلمين كثيراً على تطوير تقنية الهندسة الصوتية واستخدامها فيما يعرف الآن باسم “الصوتيات المعمارية ”  فقد عرفوا أن الصوت ينعكس عن السطوح المقعرة ويتجمع فى بؤرة محددة ،شأنه فى ذلك شأن الضوء ينعكس عن سطوح مرآة مقعرة ،وإذا أجرى حساب دقيق لهندسة السطوح المقعرة فإنه يصبح بالإمكان تسليط الأمواج الصوتية المنعكسة وتركيزها فى اتجاهات معينة بحيث تزيد من وضوح الصوت وشدته .أما إذا لم تراع الحسابات الدقيقة لأماكن وأبعاد السطوح المقعرة بالنسبة لأماكن إصدار الصوت واستقباله فإنه ينتج عن ذلك “تشويش ” لدى السامع
وقد استخدم المهندسون المسلمون خاصية تركيز الصوت فى أغراض البناء والتشييد ،وخاصة المساجد الجامعة الكبيرة لنقل وتقوية صوت الخطيب والإمام فى أيام الجمعة والأعياد ، مثال ذلك مسجد أصفهان القديم ومسجد العادلية فى حلب وبعض مساجد بغداد القديمة ،حيث كان يصمم سقف المسجد وأركانه بطريقة دقيقة تضمن توزيع الصوت بانتظام على جميع الأرجاء ،وتبقى هذه المآثر الإسلامية خير مشاهد على ريادة علماء الحضارة الإسلامية فى مجال هندسة الصوتيات التى ظلت اختصاصاً إسلامياً لعدة قرون ،وذلك قبل أن يبدأ العالم الشهير “والاس ك . سباين ” حوالى عام 1900 م فى دراسة أسباب سوء الصفات الصوتية لقاعة محاضرات فى جامعة “هارفارد ” الأميريكية ،وتتبع سلوك الخواص الصوتية للقاعات وحجرات عزف الموسيقى

المصدر
علوم أخرى منسية في تراث المسلمين بقلم د. أحمد فؤاد باشا

رواد علم الصوت عند المسلمين   Leave a comment

علم الصوت

إهتم علماء بغداد بدراسة الصوت ومنشئه وقوته ، وألموا ببعض معارفه الاساسية، وبلغت معلوماتهم في هذا الباب من الدقة و الصحة مبلغا لا يستهان به. ومن ذلك ما ورد في رسائل اخوان الصفا أن منشأ الاصوات يرجع الى حركة الاجسام المصوتة، وأن هذه الحركة تؤثر في الهواء الذي لشدة لطافته و خفة جوهره وسرعة حركة أجزائه يتخلل الاجسام كلها، فاذا صدم جسم جسما آخر انسل ذلك في الهواء من بينهما و تدافع و تموج الى جميع الجهات،وحدث من حركته شكل كروي،واتسع كما تتسع القارورة من نفخ الزجاج فيها، وكلما اتسع ذلك الشكل ضعفت حركته و تموجه الى ان يسكن و يضمحل
وقد قسم إخوان الصفا الأصوات إلى أنواع ،منها الجهير والخفيف، ومنها الحاد والغليظ، وعزوا ذلك الى طبيعة الاجسام المصوتة، و الى قوة تموج الهواء بسببها. وهذا التقسيم يتفق و تقسيم الاصوات في علم الحديث الى أصوات متباينة الشدة، وأصوات مختلفة الدرجة. فالاصوات الكبيرة الشدة سميت جهيرة، و الاصوات العالية سمية حادة

وتتفق تقسيماتهم مع العلم الحديث (الجهر والهمس والشدة والرخاوة). وعزوا ذلك إلى طبيعة الأجسام التي تصدر عنها هذه الأصوات، وإلى قوة تموج الأصوات بسببها. وفي اهتزاز الأوتار الصوتية ربطوا بين طول الوتر وغلظه وقوة شده أو توتره

المصدر
الحضارة الإسلامية – دراسة في تاريخ العلوم الإسلامية 1-2 ج1
لدكتورطه عبد المقصود عبد الحميد أبو عبية

أوائل من وصفوا ظاهرة الصدى   Leave a comment

2020-06-23 20_18_23-téléchargement.jpg ‎- الرسام ثلاثي الأبعاد

أجمع علماء المسلمين على تفسير جيد لحدوث “الصدى ” نتيجة لانعكاس الموجات الصوتية عندما يتعرض مسارها عائق ،فتحدث فى ارتدادها رجعا يشبه الصوت الأصلى
وأوائل من وصفوا ظاهرة الصدى العالم المسلم الجلدكي المتوفي 1342م حيث يؤكد فى كتابه “أسرار الميزان ” أن التموج الذى يحدث الصوت ليس المراد منه ركة انتقالية من ماء أو هواء واحد بعينه ،بل هو أمر يحدث بصدم بعد صدم ،وسكون بعد سكون … والصدى يحدث عن انعكاس الهواء المتموج (بنفس شكله وهيئته ) من مصادمة عال كبل أو حائط ،ويجوز أن لا يقع الشعور بالانعكاس لقرب المسافة فلا يحس بتفاوت زمانى الصوت وعكسه …”. ويستدل من هذا النص على أن الطاقة الصوتية – لا الوسط – هى التى تنتقل أثناء انتشار الصوت ،وهو ما يوافق التفسير العلمى الحديث لحركة الموجات التضاغطية

المصدر
قدرى حافظ طوقان ،العلوم عند العرب ،سلسلة الألف كتاب ،مكتبة مصر بالفجالة ،بدون تاريخ للنشر ص38 .
علوم أخرى منسية في تراث المسلمين بقلم د. أحمد فؤاد باشا

مؤسس علم بصريات   Leave a comment

2020-06-21 09_38_43-

يعد أبو الحسن بن الهيثم المتوفي 430 هـ/1040م مؤسس علم بصريات ففي كتابه “كتاب المناظر” وضع فيه أسس البصريات الفيزيائية الحديثة بعد أن غير جذرياً طريقة فهم الضوء ورؤية الأشياء حيث يقول
إن الإبصار يتم بانعكاس الضوء على الأشياء ومن ثم بدخوله إلى العين، وكان بذالك أول من رفض نظرية الإغريق في جملتها
ويحتوي هذا الكتاب بحث في طبيعة الضوء، وفيسيولوجيا الإبصار وآليته، وبنية العين وتشريحها، وفي الانعكاس والانكسار، وأجرى دراسات انعكاس الضوء. كما درس العدسات بتجريب المرايا المختلفة، المسطحة والدائرية وذات القطع المكافئ والأسطوانية والمقعرة والمحدبة. ورأى العين تعتمد على نظام انكسار ضوئي، فطبق هندسة الانكسار عليها

واكتشف ببراعة ظاهرة الانكسار الجوي، واستخدم الرياضيات بكثافة لدراسة الظواهر الضوئية

استخدم ابن الهيثم البرهان التجريبي لفحص نظرياته، وهو أمر لم يكن مألوفاً في زمانه، لأن علم الفيزياء قبله كان أشبه بالفلسفة، ولا يعتمد على التجربة، فكان هو أول من أدخل البرهان التجريبي كشرط أساسي لقبول النظرية. وكان كتابه “المناظر” نقداً فعلياً لأعمال بطليموس وغيره من القدماء، وما زال الباحثون يستشهدون بكتابه هذا بعد ألف سنة ليدربوا طلابهم على المنهجية العلمية، واكتساب الحس العملي لئلا ينساقوا خلف الآراء المسبقة والأفكار المتحيزة. يعد ابن الهيثم ومن غير مبالغة أبا العلم التجريبي ويعادل تأثيره في علم البصريات تأثير نيوتن في العلم ذاته للقرون التي تلته
لتُعد أعماله العلمية فتحًا جديدًا في عالم البصريات وفسيولوجية الإبصار، و الأساس الذي بنى عليه علماء الغرب جميع نظرياتهم في هذا الميدان

المصدر
سليم الحسني، ألف اختراع واختراع، الفصل الأول: البيت – الرؤية وآلات التصوير، ص26-29
كتاب المناظر – ويكيبيديا

نظريات علماء المسلمين عن إمكانية إنقسام الذرّة   Leave a comment

الذرة

يعتقد معظمنا ان علم الذرة هو علم حديث لم يظهر الا في أوائل القرن التاسع عشر باستثناء ما قاله أحد فلاسفة اليونان القدامى ديموقريطس، من أنّ الذرّة لا تتجزّأ، وأنّها أقلّ جزء يمكن تجزئة المادة إليه ، الا ان الحقيقة الغائبة عنا هو أن هذا العلم قديم وضع العرب والمسلمين عدة نظريات على ضوء بعض آيات القرآنية

يقول الله تعالى: (لَا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ وَلَا أَصْغَرُ مِن ذَلِكَ وَلَا أَكْبَرُ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُّبِين)ٍ 3 سورة سبأ

إستتج العلماء المسلمين الى إمكانية انقسام الذرّة ووضعوا نظريات علمية لم تثبت الا مؤخرا
ففي كتابه “القصة الحقيقية للطاقة الذرية” كتب جون أونيل : “إن إحدى النقاط المضيئة في القرون الوسطى تأتي من العالَم الإسلامي، حيث نجد ما سطره قلم علي (أبي الحسن) زوج ابنة محمد الذي قال: “إذا فلقت الذرة، أية ذرة، فسوف تجد في قلبها شمساً”، وإن هذا يدل على أن بصيرته الصافية قد استطاعت أن تلمح حقيقة النظام الشمسي الحديث في الذرة
وبناء عليه، يمكن أن يُعَدُّ الإمام علي بن أبي طالب أوّل من صاغ النظرية الذرية في صورتها الحديثة، التي تنصّ على أنّ الذرّة تتكوّن من نواة تدور الإلكترونات في مدارات حولها، كما تدور الكواكب حول الشمس، وهي النظرية التي تنسب إلى “رذرفورد”، والتي صاغها في عام 1911
كذالك حاول أصحاب علم الكلام البرهنة على ذلك بالمنطق الرياضي، على نحو ما نرى في كتابات إبراهيم بن سيار النظام (توفي 231هـ/ 845م) صاحب كتاب “الجزء” الذي يعدّ أقدم مرجع عملي يثبت بالمنطق الرياضي قابلية الذرة للانقسام

يقول النظام: “وفي رأيي أنه لا جزء إلا وله جزء، ولا بعض إلا وله بعض، ولا نصف إلا وله نصف، وإن الجزء جائز تجزئته أبداً، ولا غاية له من باب التجزؤ”و

وألّف الكندي كتاباً يدحض فيه مذهب من قال بأنّ الذرّة لا تنقسم، أسماه: “رسالة في بطلان من زعم أن جزءاً لا يتجزأ”. وفعل مثله الفارابي وابن الهيثم وابن سينا

وهكذا نجد تراثنا العربي والإسلامي يحتوي على العديد من النصوص التي تتحدّث عن الذرة وقابليتها للانقسام وعن تركيبها الذي يشبه النظام الشمسي

ورأى بعض العلماء أن ابن حيان مهد لاختراع القنبلة الذرية كونه أول من اشار إلى قوة الربط الذرية التي بني على أساسها عملية تفجير طاقة الذرة، بل أنه قال بالنص: في قلب كل ذرة قوة لو أمكن تحريرها لأحرقت بغداد
هذه النظرية لم تثبت علميا إلا في سنة 1938م وذلك حينما اكتشف “أوتوهان” ومساعده “شتراسمان” أنّه بقذف نواة عنصر اليوارنيوم-235 بنيوترون فإنها تنفلق إلى عنصرين آخرين هما: الإسترونشيوم والزينون. والأهمّ من ذلك، انبعاث نيوترونات نشطة من هذه العملية، تسمح بإجراء تفاعل متسلسل، يصاحبه انطلاق طاقة مروّعة جداً في فترة زمنية جدّ قصيرة

مصدر
علم الذرّة.. بداياته المجهولة في التراث الإسلامي – العربي الجديد

إختراع مصباح لا ينطفئ مع الريح   Leave a comment

المصباح

في منتصف القرن ثالث هجري التاسع ميلادي، وصف بني موسى (محمد ، أحمد ، الحسن بن موسى بن شاكر) ، في كتابهم المسمى كتاب الحيل ، مصباحًا لا ينطفئ ولو كانت الرياح قوية
تم إنشاء نموذج للمصباج على أساس الأوصاف بني موسى و الصورة التي أعطوها وتعليقاتهم من قبل ويدمان ود. هيل

نصف الأسطوانة مع المصباح قابلة للتدوير بسهولة في قدم مسند ، يسمح الجناح النحاسي المرفق به بالانتقال إلى مهب الريح مع إغلاق جانب آخر أثناء تحركات الهواء بحيث لا يمكن إطفاء الضوء بواسطة سحب الهواء
يلعب التنقل السِهل للأسِرة دورًا حاسمًا بحيث يمكن للعَلَم أيضًا أن يدور في الهواء الخفيف

المصدر
موقع باحث تركي فؤاد سزكين المتخصص في التراث العلمي العربي والإسلامي
http://www.scienceinislam.com

إختراع مضخة ماء   Leave a comment

مضخة ماء الجزري

من بين آلات رفع المياه التي اخترعها الجزري المتوفي عام 1206م (602هـ) مضخة ماء، ترفع الماء حتى 20 قوسًا (حوالي 11 مترًا) من النهر باستخدام عجلة

يستفيد الجهاز من التدفق الطبيعي للنهر. وتخلق عجلة الماء في التيار حركة دورانية موحدة تستمر على عمود. تقوم عجلة تروس متصلة بالعمود بنقل هذه الحركة إلى عجلة تروس أخرى مرفقة بعمود المحور.يحول العمود المرفقي ، الذي يتصل بشكل متحرك بعمود المحور ، الحركة الدوارة ميكانيكيًا إلى حركة دفع. يستخدم مكبسان متصلان بعمود المرفقي الدفع الأفقي لامتصاص الماء من النهر وتسليمه إلى كل غرفة. مع كل حركة ، يمتص مكبس واحد الماء ، والآخر يصد الماء. تحتوي كل غرفة على صمامين ، أحدهما هو المدخل والآخر هو صمام الصرف. يغلق صمام الشفط الغرف بعد شفط المكبس ، وأثناء التصريف ، يصل الماء إلى أنبوب المخرج المتصل بالغرف. من هناك الماء ، إذا تحرك المكبس في الاتجاه المعاكس ، لا يمكن أن يتدفق مرة أخرى لأن صمام الصرف يغلق. خلال هذا الوقت ، تمتص المضخة الثانية الماء. وبالتالي ، يحدث تدفق موحد للمياه في أنبوب

هذه المضخة رائعة لثلاثة أسباب

أول استخدام معروف لأنبوب الشفط الحقيقي (الذي يمتص السوائل في فراغ جزئي) في المضخة
أول تطبيق لمبدأ التمثيل المزدوج
تحويل الحركة الدوارة إلى حركة ترددية
كان هذا الجهاز أكثر تطوراً من مضخات الشفط التي ظهرت في أوروبا في القرن الخامس عشر، والتي كانت تفتقر إلى أنابيب التوصيل

المصدر
موقع. باحث تركي فؤاد سزكين المتخصص في التراث العلمي العربي والإسلامي
http://www.scienceinislam.com

الإنسان آلي المؤذن1889 م   Leave a comment

إنسان آلي المؤذن علامات

بعد اختراع توماس إديسون في عام 1877م الفونوغراف أوغرامافون أو الحاكي.والذي هو أول جهاز إستخدم لتسجيل واستعادة الصوت ،تمكن فريق من من سبعة أشخاص بقيادة مهندس الساعات  موسى ديدي بأمر من السلطان العثماني عبد الحميد الثاني سنة 1889 م من صنع إنسان آلي سمي
علامات، بداخله هذا الجهاز يردد الاذان كل ساعة

هذا الانسان آلي كان قريب من ارتفاع الإنسان الطبيعي ، في كل ساعة تمر ، يفتح ذراعيه ، يفتح التنانير الفضية ويقرأ الآذان في نفس الوقت ، و يمشي نصف متر ، و يستدير ، وعندما ينتهي الآذان ، يتراجع نصف متر ؛ و يخفض ذراعيه وتنانيره. وكان الروبوت بأكمله مطليًا بالفضة والذهب. و في
خلف روبو ت مكان لشحن و يتم شحنه كل سبعة أيام

تم إهداء هذا الروبوت من قبل السلطان عبد الحميد الثاني الي إمبراطور اليابان الذي أعجب به في 7 يونيو 1890م

كما كانت هناك نسخه من الروبوت علامات في قصر يلدز، لكن حرق وتعطل في أحداث الانقلاب العسكري على السلطان عبد الحميد الثاني عام 1909م

واكتشف رسم في كتاب عثماني بالأرشيف يصور جيشاً من الروبوتات تحارب لم تكن هذه الرسمه
خياليه فقد كانت هذه هي طموح الدول الكبرى في ذلك الوقت

تتطلب عرض الشرائح هذه للجافا سكريبت.

المصدر
موقع التركي

https://www.onaltiyildiz.com/?haber,18

أول كتاب عربي بعلم البصريات   Leave a comment

5243b1b8-0b96-4ee8-902e-cd5a73fb1e65-192X290

أول كتاب عربي بعلم البصريات

الكندي

أبو يوسف يعقوب بن إسحاق الكندي المتوفي عام 256 هـ/873م علاّمة عربي مسلم، برع في الفلك والفلسفة والكيمياء والفيزياء والطب والرياضيات والموسيقى وعلم النفس والمنطق الذي كان يعرف بعلم الكلام

كان أول المسلمين الذي تناول الظواهر الضوئية وعالجها في كتابه الشهير “علم المناظر“، وكان ذلك أول كتاب عربي يُعنَى بعلم  البصريات والذي كتب فيه عن موضوع الأفكار الأرسطية والبصريات الإقليدية فقال

إن مخروط الرؤية لا يتعلق بأشعة غير مرئية كما قال إقليدس بل يبدو ككتلة ذات ثلاثة أبعاد من الشعاعات المستمرة

وتوصل إلى

أن كل شيء في العالم… تنبعث منه أشعة في كل إتجاه، وهي التي تملأ العالم كله

وكان قبل ذالك إعتقاد أرسطو لكي يرى الإنسان، يجب أن يكون هناك وسط شفاف بين العين والجسم، يملؤه الضوء، إذا تحقق ذلك، تنتقل صورة الشئ للعين
من ناحية أخرى،  اعتقد إقليدس أن الرؤية تحدث نتيجة خروج أشعة في خطوط مستقيمة من العين على كائن ما وتنعكس ثانية إلى العين

وكان لهذا الكتاب صدى في المحافل العلمية العربية، ثم الأوروبية خلال العصور الوسطى
وفي القرن السادس عشر قال عالم الفيزياء والرياضيات الإيطالي جيرونيمو كاردانو

إن الكندي يعد واحداً من اثني عشر عقلاً عملاقاً في التاريخ، لأنه بحث كيفية سير أشعة الضوء على خط مستقيم، وتحدث عن الإبصار بمرآة ومن دون مرآة، وعن أثر المسافة والزاوية في الإبصار وفي الخداع البصري

المصدر

سليم الحسني، ألف اختراع واختراع، الفصل الأول: البيت – الرؤية وآلات التصوير، ص26-29
الكندي.. الرائد الأول للفلسفة العربية – ملاحق جريدة المدى اليومية

 

أول ساعة تدور بالمسننات   Leave a comment

ساعة تدور بالمسنناتAl-Muradi

المرادي

 

أول ساعة تدور بالمسننات،  اخترعها ابن خلف المرادي في القرن الحادي عشر الميلادي في الأندلس، وكانت ساعة مائية يعمل بتقنية تروس متقاطرة معقدة( التروس التي تعتمد على على نقل الحركة من ترس إلى آخر عبر دفع أسنان الترس لأسنان الترس التالي)، تتضمن تروسًا متداخلة وتداويرية قادرة على نقل عزم دوران كبير. لم يكن هناك ساعة تماثل في تقنيتها ساعة المرادي، حتى اخترعت الساعات الميكانيكية من منتصف القرن الرابع عشر الميلادي
استخدم المرادي أيضًا الزئبق لإدارة ساعته هيدروليكيًا، وهو ما ميز الآلات الميكانيكية ذاتية التشغيل. نقل العلماء في بلاط ألفونسو العاشر أعمال المرادي، ونقلوا تقنيتها لتلعب بذلك دورًا في تطور الساعات الميكانيكية الأوروبية

زئبق يظل سائلاً حتى -39 فهرنهايت لإدارة ساعته هيدروليكيًا لتجنب تأثير الحرارة

المصدر
تاريخ آلات قياس الوقت – ويكيبيديا

 

نمودج لأول محرك بخاري بدائي   Leave a comment

محرك بخاري بدائي

اخترع تقي الدين في عام 1551م (959 هجرية) النموذج البدائي للتوربين البخاري كمحرك أساسي لأول مرذاذ ذاتي الدوران والذي يعمل بقوة البخار، والرافعة الدخانية

كتب تقي الدين في كتابه الطرق السامية في الآلات الروحانية يقول

  صنع المرذاذ الذي يحمل اللحم فوق النار بحيث أنه يدور حول نفسه دون أي قوة حيوان. تم عمله من قبل الناس باستخدام العديد من الطرق، وأحد هذه الطرق هو وضع عجلة بعدة ريش في نهاية المرذاذ، وفي الجهة المعاكسة لمكان العجلة إبريق مجوف مصنوع من مادة النحاس برأس مغلق وملئ بالماء. اجعل فوهة الإبريق معاكساً لريش العجلة. يضرم النار تحت الإبريق فيبدأ البخار بالصدور من فوهته بصورة مقيدة فيدير ريشة العجلة. عندما يصبح الإبريق خالياً من الماء، أجلب بالقرب منه ماءً بارداً في وعاءٍ خزفيٍ ثم اجعل فوهة الإبريق تغطس في الماء البارد. سوف تسبب الحرارة بانجذاب كل الماء داخل الوعاء الخزفي إلى داخل الإبريق، ويبدأ البخار بإدارة ريشة العجلة مرةً   أخرى

أقدم مخطوطة في علم الحيل التى لم يسبق دراستها أو نشرها إلا مؤخرا عن الآلات المركبة القديمة   Leave a comment

photocollage_20206139584385

بعض التراكيب مركز الأبحاث اإليطالى ليوناردو 3 لتصاميم المرادي

تعد المخطوطة العلمية “كتاب الأسرار في نتائج الأفكار” لعلي بن خلف المرادي العالم ومهندس أندلسي ،الذي عاش في القرن الحادي عشرأقدم مخطوطة في علم الحيل التى لم يسبق دراستها أو نشرها إلا مؤخرا عن اآلالت المركبة القديمة هذه المخطوطة تضم نصوصا ورسومات تصف أكثر من ثالثين آلة عبقرية منها آلات ميكانيكية وساعات مائية وروزنامات أوتوماتيكية و آلات حربية
هذا الكتاب اكتشفه فريق ليوناردو٣ فى مكتبة ميديشيا لورنسيانا فى فلورنسا

Medicea Laurenziana de Florence
ولم يسبق لهذه المخطوطة أن درست أو نشرت من قبل بسبب تعقيدها. وهي تعد مصدرا نادرا لدراسة التكنولوجيا العربية القديمة والتى ينبغى الإشارة إليها عند دراسة مخترعات عصر النهضة بأوروبا مثل مخترعات ليوناردو دافنشى
وقد قام مركز الأبحاث اإليطالى ليوناردو٣ بتمويل أمير قطر بإعادة نسخ المخطوطة بالعربية وترجمتها إلى الإيطالية والإلنجليزية والفرنسية، وإعادة تركيب كافة الآلات

و من بين الآلات المختلفة الآلة رقم ١٣ والتى تضم نظاما مركبا وعبقريا يقوم فى بداية كل ساعة بتحريك عدد من التماثيل الميكانيكية التى تضم ثعابين ونساء ورجال فى تسلسل مذهل يعمل عن طريق نظام يعتمد على الماء والزئبق والبكرات

مصدر

موقع
http://www.leonardo3.net/leonardo/qma/img/Press_release_Secrets_AR.pdf

أكبر ساعة في القرون الوسطى   Leave a comment

photocollage_202061816331337

تعتبر دار المَكَانَة في مدينة فاس المغربية والتي تأوي ساعة مائية تعمل بالطاقة الجاذبية،واللتي يبلغ حجمها حوالي 11 مترا عرضا و 12 مترا طولا ، أكبرساعة في العالم الإسلامي في ذلك الوقت
أمر بنائها السلطان المريني أبو عنان فارس اكتملت 14 جمادى الآخر 758هـ – 3 يونيو1357م
وكان المُوَقِت أبو الحسن بن علي أحمد التلمساني مسؤولا على بناء الساعة وهي تعمل مثل ساعة الجزري وابن رضوان أو ساعة القرويين الصغيرة ،و هي تحتوي على اثني عشر نافذة للإشارة إلى الوقت، كل ساعة يفتح باب إحدى النوافذ، و ثلاثة عشرا أوعية نحاسية تتلقى الكرات المعدنية عند السقوط.
تم بناء نموذج بياني ثلاثي الأبعاد على أساس عدد من الافتراضات، التي تعتبر أكثر واقعية

المصدر
دار المكانة – ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
Muslim Heritage | Discover the golden age of Muslim civilisation
http://www.muslimheritage.com/article/journey-of-automatic-machines#_ftn12

ساعة هارون الرشيد المهداة لملك شارمان حسب تصور العالم أولريش ألغتز (Ulrich Alertz )   Leave a comment

ساعة هارون

devices07
كتب العالم أولريش ألغتز مؤخرا (سنة 2010م) فصلا عن ساعة هارون الرشيد المهداة لملك شارلمان، وهي محاولة منه لتحديد وإعادة بناء الساعة باستخدام الإرشادات التي يقدمها عالم عربي الجزري
وعلى الرغم من أن هناك فارق 400 سنة بين هارون الرشيد و الجزري المتوفي عام 1206م، يفترض المؤلف أن الساعة القصرللجزري كانت مشابهة لساعة هارون الرشيد ،واستخدم أولريش وصف الساعة القصرلجزري لشرح آلية ومبدأ عمل ساعة هارون الرشيد، التي كانت مصممة بحيث كل ساعة يسقط منها عدد من الكرات النحاسية يتبع بعضها البعض الآخر بحسب عدد الساعات فوق قاعدة نحاسية فتحدث رنينا جميلا يشيع البهجة في أنحاء القصر الإمبراطوري، كما يفتح باب من الأبواب الإثني عشر المؤدية إلي داخل الساعة ويخرج منه فارس

المصدر

Muslim Heritage | Discover the golden age of Muslim civilisation
http://www.muslimheritage.com/

أول من إستخدم نظام ذراع الإدارة و التدوير الكرانك   Leave a comment

نظام ذراع الإدارة و التدوير الكرانك.png

الجزري

بديع الزمان أَبو العز بن إسماعيل بن الرزاز الجزري الملقب بـ الجزري ولد عام 1136م(530هـ)عالم مسلم عربي يعتبر من أحد أعظم المهندسين والميكانيكين والمخترعين في التاريخ
أول من إستخدم نظام ذراع الإدارة و التدوير الكرانك ويعد من أهم الإكتشافات الميكانيكية على الإطلاق لأنه يحول الحركة الدائرية إلى حركة مستقيمة
ويستخدم الكرانك اليوم في معظم الآلات الصناعية كمحركات السيارات والقطارات والبواخرو الدراجات النارية و المضخات والروبوتات
إستعمل الجزري آلة يحركها حيوان ذو عاتق مائي،تحرك إلى الأعلى والأسفل بنظام معقد، يتضمن تروساً مسننة والكرانكاً يعرف بآلية الكرانك المنزلق
لم يظهر الكرانك كجزء من الآلات في أوروبا إلا في القرن الخامس عشر

المصدر:الجزري – ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
صفحة 115 من كتاب ألف إختراع وإختراع-

علم الإنسان الآلي عند العرب   Leave a comment

منشئ أوَّل آلة للطباعة بالحرف العربي في الدولة الإسلامية   Leave a comment

رسالة وسيلة الطباعة لأبراهيم متفرقة و التي كانت من أوائل ما طبع في مطبعته

إبراهيم متفرقة

إبراهيم متفرقة ولد عاش مابين(1674م/1744م) الموافق (1085هـ /1157هـ)هو دبلوماسي وناشر وخبير اقتصادي، وأديب وفلكي ومؤرخ وعالم الإسلامي
ولد إبراهيم متفرقة في مدينة قوزوار المجرية و كان يجيد إضافة إلى العثمانية اللغتين الفرنسية والمجرية، و قام بترجمة عدة كتب بهذه اللغات

كتب إبراهيم متفرقة رسالة بعنوان “وسيلة الطباعة” و هي الرسالة التي ضمن فيها حججه و آراءه التي أقنع من خلالها “شيخ الإسلام” و “الصدر الأعظم” بضرورة إنشاء مطبعة للمسلمين، وطبع متفرقة تلك الرسالة في مطبعته بعد أن منح له الإذن بإنشائها

كما أوضح متفرقة في رسالة “وسيلة الطباعة”، كيف اهتم المسلمون بالقرآن الكريم والحديث النبوي الشريف و ضبطه، ثم تحدث عن ضياع كتب كثيرة أيام جنكيز خان و هولاكو والأندلس، مما أدى إلى ضياع العلوم و المعارف، و بين كذلك كيف أن الكثير من الكتب النادرة ضاعت بسبب الحرائق التي تنشب في اسطنبول بين حين و آخر، و ذكر أن طلبة العلم عاجزون عن توفير الكتب المقررة عليهم

وتعتبر هذه المطبعة أول مطبعة إسلامية نشرت كتبًا عربية في الأستانة، وأصدرت عام 1728م تاريخ الحاج خليفة بعنوان تحفة الكبار في أسفار البحار، وهو باكورة مطبوعاتها العربية

والعجيب في الأمر أن الأقليات في الدولة العثمانية هي الوحيدة التي منحت استثناءات في إنشاء المطابع و ذلك عندما رخص السلطان “بايزيد الثاني” لليهود إقامة مطبعة خاصة بهم منذ العام 1494م، لإعانتهم على حفظ دينهم، ولكنه اشترط عليهم ألاّ يطبعوا كتباً بالأحرف العربية، ويقتصروا في الطباعة على الحروف العبرانية واللاتينية

و لمتفرقة كتب ألفها بعد إسلامه بسنوات مثل “رسالة إسلامية” و التي نقل من خلالها قصة تحوله للإسلام، كما ألف كتاب أصول الحكم لنظام الأمم

المصدر
من أقنع “شيخ الإسلام” في الدولة العثمانية بأن الطباعة حلال؟.. تعرّف عليه ـ هافينغتون بوست عربي  |  عبد الرحيم خالد

إبراهيم متفرقة – ويكيبيديا، الموسوعة الحرة

اول من اخترع القفل الرقمي   Leave a comment

photocollage_202061311325034

بديع الزمان أَبو العز بن إسماعيل بن الرزاز الجزري الملقب بـ الجزري المتوفي عام 1206م (602هـ) هو أول من أوجد الخزنة ذات الأرقام السرية حيث يشرح لنا في كتابه (الجامع بين العلم والعمل النافع في صناعة الحيل) كيفية صناعة خزنة ذات مفاتيح مشفرة بالأرقام، مع عتلة لتحريك باب الخزنة، بحيث يصعب فتح الباب دون الرقم السري الخاص بها
يدرج الجزري في كتابه معلومات تفصيلية تبين للقارئ الأجزاء المكونة للخزنة ذات الأرقام،مع صورة توضيحية ملونة . المفتاح مع لوحة الأرقام، العتلة المحركة للباب,الدعامات الشاقولية و الأفقية التي تتمركز خلف باب الخزنة،إضافة إلى الأجزاء المسننة المحركة للدعامات

يعدّ كتاب الجامع بين العلم والعمل النافع في صناعة الحيل أهم كتب الجزري

المصدر
الخزنة ذات الأرقام السرية والعالم المسلم” الجزري” – جريدة المسلمون

%d مدونون معجبون بهذه: