أهمّ الكتب في علم الأخلاق

أهمّ الكتب في علم الأخلاق 2 تعليقان

تناول أبو حامد الغزالي المتوفي 505 هـ 1111م “علم الأخلاق” في جل أعماله برؤية تحليلية تجعل منه فيلسوفا أخلاقيا في تاريخ الإسلام، فقد نظر إلى النفس الإنسانية في نزوعها، واضطرابها، وما يختلج فيها من أهواء، وما يعترضها من أوهام وخيالات
وتناول الفضائل والرذائل بالدرس والتحليل، فأبان عن خبرة بالنفس الإنسانية
ويقول الدكتور محمد يوسف موسى: “إن الإمام الغزالي عرض لمسألة الخلق في كثير من مؤلفاته، ومنها “الإحياء” وبحث في الخلق، ما هو؟ وبم يكون حسنا؟ وهل يقبل التغيير؟ وكيف؟ وبم يعالج الخلق السيء والرذيلة”؟
وأبو حامد يرى أن النفس كالبدن لا تخلق كاملة، بل تكمل بالتربية والتهذيب، وأن العادات والأخلاق تتغير بتطور الإنسان، فأقام منهجه في الأخلاق على مجاهدة النفس لاكتساب الفضيلة، والفوز بالسعادة، وهو يرى: أن السعادة تنال بتزكية النفس وتكميلها، وأن تكميلها باكتساب الفضائل كلها

وحسن الخلق، كما رسمه أبو حامد في جل أعماله، أن يعمل المرء على إزالة جميع العادات السيئة التي عرف الشرع تفاصيلها، وأن يتعود العادات الحسنة، ويشتاق إليها.
وقد اعتبره الدكتور محمد يوسف موسى: فيلسوفا أخلاقيا، همه العمل والوصول بقارئه وخريّجه إلى تحصيل فاضل الخلق، والسير “على الجادة حتى يصل إلى ما يرجوه له من سعـــــادة
ولاحظ الدكتور عبد الكريم العثمان أن الدراسات الأخلاقية كانت ضعيفة قبل أن يتناولها الغزالي بالتوضيح والتنظيم القائمين على فهم عميق للنفس الإنسانية
والمتأمل في آثار الغزالي يجد أنه أقام الأخلاق على البعد النفسي، فالبعد الاجتماعي، ثم البعد الديني، ومنطلقه في كل ذلك قابلية الأخلاق والسلوك للتعديل…والمراد بالتعديل ما تحدثه التربية من زرع قيم إنسانية ترقى بالكائن إلى مدارج السمو، وتجعل منه مواطنا صالحا ينشد سعادة الدارين

ويقول فيلسوف الإسلامي السيد حسين نصر إنه : ربما يكون العمل الأكثر تأثيراً في الأخلاق في التاريخ الإسلامي

مصادر
تربية الطفل عند أبي حامد الغزالي لعباس ارحيلة
مجلة دعوة الحق العددان 355-356 رجب-شعبان-رمضان 1421/ أكتوبر-نونبر دجنبر 2000
Nasr, Seyyed Hossein (2014). “Le bonheur et la réalisation du bonheur: une perspective islamique” . Journal of Law and Religion . 29 (1): 76-91 [80]