Archive for مارس 2016

من روائع حضارتنا   Leave a comment

من روائع حضارتنا

من روائع حضارتنا لـ د/مصطفى السباعي رحمه الله كتاب من الحجم المتوسط

يتناول فيه جوانب من حضارة المسلمين ويقيسها بحضارة أوروبا في وقتها في عدة جوانب

مقتطفات تُشعرك بالفخر لأنتمائك لأمة عريقة الحضارة وأن تهاوت حضارتها حاضراً وللأسف

لكن الأمل لا زال بأن تعود لسابق عهدها بأذن الله. الكتاب خفيف سلس.

لتحميل كتاب

من روائع حضارتنا

 

Advertisements

رسالة الكاتب الاسباني الفارو القرطبي   Leave a comment

 

الفارو القرطبي

 

وثيقة هامة كتبها مسيحي قرطبي معاصر هو ألفارو القرطبي في سنة 854 م عنوانها
“Indicalo Luminoso”،
وفيها يصف بقوة وبلاغة الذعر الذي أصاب الأشراف الكرماء البواسل الذين كانوا يحتفظون بالعاطفة المسيحية والوطنية الإسبانية. وكيف أن شبانًا من المسيحيين يمتلئون حياة وقوة وفصاحة، يتقنون اللغة العربية، ويبحثون بشغف عن الكتب العربية ويدرسونها بعناية ويمتدحونها بحماسة. هذا في حين أنهم يجهلون جمال الآداب الكنسية، ويجهلون شريعتهم ولغتهم اللاتينية، وينسون لغتهم القومية.

المصدر:شهداء قرطبة (مسيحية) – ويكيبيديا، الموسوعة الحرة

أثر الأدب الأندلسي في الآداب الأوروبية » جامعة أم القرى

Posted 2016-03-26 by lotfi lahlou in علوم الإنسانية

القصة الأكثر تأثيرا على الأدب العربي والأوروبي   Leave a comment

حي بن يقظان

ابن طفيل

ابن طفيل فيلسوف و عالم و طبيب عربي مسلم و رجل دولة وهو من أعظم المفكرين العرب الذين خلفوا الأثار الخالدة في عدة ميادين منها: الفلسفة و الأدب و الرياضيات و الفلك و الطب و كان من وزراء الموحدين في وقت عظمتهم ولد عام 1110م (504هـ) بوادي آش بالأندلس

أحدثت قصة حي بن يقظان التي ألفها ، تأثير كبير على الأدب العربي والأوروبي إلى نقطة جعلت منها أكثرالقصص مبيعا في أوروبا الغربية في القرنين السابع عشر والثامن عشر
وكان هذا العمل أيضا أثر عميق على الفلسفة الإسلامية والفلسفة الغربية الحديثة
كما تؤكد قصة حي بن يقظان على أهمية التجربة الذاتية في الخبرة الفكرية والدينية. وقد تركت آثارها على كثير من الجامعات والمفكرين وتُرجمت إلى اللاتينية واللغات الأوروبية الحديثة

ويرى بعض المفكرين أن دانيل ديفو تأثر في قصته “روبنسون كروز” بقصة ابن الطفيل، لا سيَّما وقد انتهى بطلا القصتَين إلى معرفة الله – سبحانه وتعالى – والاهتداء إليه وإدراك هيمنته على الكون، هذا برغم اختلاف نظرة كلٍّ منهما؛ من حيث إن حيَّ بن يقظان كان فلسفيَّ النظرة، بينما كان روبن علميًّا واقعيًّا

المصدر
ابن طفيل – ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
Ibn Tufayl — Wikipédia
حي بن يقظان – ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
الآداب الإسلامية وأثرها في آداب الغرب لسعد أبو الرضا -مجلة الأمة – العدد 49 – السنة الخامسة – المحرم 1405هـ / (أكتوبر) 1984م

قصة الحضارة   Leave a comment

قصة الحضارة
قصة الحضارة لويل ديورانت
عصر الإيمان الجزء الثاني من المجلد الرابع

رابط الكتاب

قصة الحضارة

واضع البدايات الأولى لعلم الأعراق   Leave a comment

LeoAfricanus-JohnPory-GeoHistorieAfrica-1600

الحسن بن محمد الوزان

الحسن بن محمد الوزان والمشهور ب ليون الأفريقي أو يوحنا ليون الأفريقي أو يوحنا الأسد الأفريقي.اشتهر بتأليفه الجغرافي في عصر النهضة، اجتمعت له من الخصال التي جعلت الغربيين المسيحيين يعتمدونه كمصدر أساسي عن إفريقيا طوال العصر الحديث

جاء في كتاب قصة الحضارة لويل ديورانت أن المسلم الغرناطي (الحسن بن محمد الوزان) هو الذي وضع البدايات الأولى لهذا العلم (علم الأعراق)، في عمل موسوعي يعتبر الأول من نوعه، أخذ جهداً متواصلاً امتد ثلاثين عاماً، يقول ديورانت كان الحسن بن محمد الوزان مسلماً من غرناطة، وقد تنقل في أرجاء إفريقيا، ووصل جنوباً إلى السودان، يحدوه ولع شديد بالأسفار كولع ابن بطوطة

ومن أشهر مؤلفاته “وصف أفريقيا” وهذا الكتاب هو القسم الثالث والوحيد المتبقي من كتاب ضخم باللغة العربية، ترجمه الحسن الوزان نفسه إلى اللغة الإيطالية أو اعتمد عليه في إنشاء وصف أفريقيا بالإيطالية إنشاء وقد قسمه الوزان إلى تسعة أقسام، في القسم الأول تدقيقات تتعلق بجغرافية أفريقيا العامة ومناخها وخصائص شعوبها وأخلاقهم وقد جزأ فيها أفريقيا تجزيئاً عمودياً باعتبار مميزاتها النباتية والاقتصادية أربعة أجزاء، أما الأقسام السبعة التالية من كتاب وصف أفريقيا فقد تناول بالتفصيل الأجزاء الأربعة الأصلية لإفريقيا وأقاليمها الفرعية ليعود في القسم التاسع إلى ذكر الظواهر الجغرافية العامة لإفريقيا مبيناً أنهارها وحيوانها ونباتها.

المصدر 
صحيفة الشرق المطبوعة العدد رقم (614) صفحة (10) بتاريخ
(2013/08/09)
وصف أفريقيا (كتاب) – ويكيبيديا، الموسوعة الحرة

علم الأعراق هو علم الثقافات المقارن، وهو علم يعنى بخصائص وإنجازات الشعوب وأحوالهم الحضارية والثقافية ومعتقداتهم. من أهدافه إعادة صياغة تاريخ الإنسان ومعرفة التغيرات الثقافية الطارئة على سطح الأرض مع تغير الأجيال. في أمريكا وبريطانيا يرمز لعلم دراسة الأعراق بالإناسة (علم الإنسان) الثقافية على الرغم من أن المصطلحين لا يحملان المعنى ذاته.

الترجمة العربية لخريطة الريس بيرى   Leave a comment

الترجمة العربية لخريطة الريس بيرى

من أكثر الخرائط التى نالت أهمية فى العالم الإسلامى هى خريطة الريس بيرى العثمانى التى أثارت دهشة وإعجاب فى الأوساط العلمية

بسبب الدقة المتناهية فى رسم الخريطة والتى توضح الجانب الغربى من قارة أفريقا بالإضافة الى الجانب الشرقى من الأمريكيتين

رابط الكتاب
http://www.archive.org/download/Map_translation/TranslationOfPiriReisMapInArabic.pdf

تاريخ ضائع التراث الخالد لعلماء الإسلام ومفكريه وفنانيه   Leave a comment

5501910._UY449_SS449_
بقلم : مايكل هاميلتون مورجان
رابط الكتاب

http://www.alarabimag.com/books/17790.pdf

كتاب ألف اختراع واختراع   Leave a comment

كتاب ألف اختراع واختراع

كتاب ألف اختراع واختراع

التراث الإسلامي في عالمنا المحرر المسئول: سليم الحسني
الناشر: مؤسسة العلوم والتكنولوجيا والحضارة
الطبعة العربية: الأولى 2011 – عددالصفحات: 397 صفحة – 251 ميجا

رابط الكتاب لنسخة العربية الملونة عالية الجودة

https://ia802506.us.archive.org/21/items/1001Inventions-TheEnduringLegacyOfMuslimCivilization/1001Inventions-TheEnduringLegacyOfMuslimCivilisation_arabic.pdf

أقدم وثيقة موسيقية للحن على العود   Leave a comment

أول من دون الموسيقى

وضع العرب و المسلمين ما بين القرن التاسع والثالث عشر الميلادي حوالى مائتي مصنف متفرع في سائر الفنون والعلوم الموسيقية
و يعود أول بحث في الموسيقى العربية للعالم الموسوعي العربي كندي ففي رسالته في خبر تأليف الألحان (يوجد هذا المخطوط الآن في المتحف البريطاني) دون الكندي الموسيقى بالأحرف الأبجدية العربية

-1-الجدول رقم

وكذلك وجدت مخطوطة للكندي سجل فيها لحن مدوّن يضعه كتمرين ودرس أول للتلميذ اللذي يتعلم الضرب على العود و هذا الحن يعتبر أقدم وثيقة موسيقية للحن مدوّن لا عند العرب فقط بل في تاريخ العود الذي عرف منذ الإلف الثاني قبل الميلاد .وقد حلل هذا الحن ووضع نغماته في إطار إيقاعي حسب السلم الحديث
الجدول رقم-2- يمثل اللحن الذي وضعه الكندي مجسدا بالعلامات الموسيقية الحديثة

هذا الاختراع هو ما جعل باحثين يقولون إن الجداول الموسيقية الحديثة مستمدة من الأبجدية العربية.
حيث تقول الباحثة الألمانية الدكتورة سيجريد في كتابها – شمس الله على الغرب فضل العرب على أوروبا

أما المقاطع: دو ـ ري ـ مي ـ فا ـ صول ـ لا التي يقال عنها أنها من وضع (جيدو الأريزي) حوالي عام 1026م
وأنها عبارة عن أوائل مقاطع سطور ترنيمة يوحنا، فإن الواقع إن هذه المقاطع الموسيقية إنما اقتبست من المقاطع النغمية للحروف العربية: د ـ ر ـ م ـ ف ـ ص ـ ل

( وتجمعها الكلمتان: در مفصل)

وقد تم ذكر ذلك في البحث الذي قدمه العالم الإنجليزي هنري جورج فارمو. وهذه كثيرا ما نجدها في مصنفات موسيقية لاتينية مشتملة على كثير من المصطلحات العربية. وهذه المصنفات اللاتينية ترجع إلى القرن الحادي عشر، وقد عثر عليها في جبل كاسينو( 130 كم جنوب شرقي روما في إيطاليا) الذي كان يقيم فيه العرب.

ذكر صاحب الفهرست أن للكندي سبع رسائل في الموسيقى هي
رسالته الكبرى في التأليف
رسالته في ترتيب النغم الدالة على طبائع الأشخاص العالية وتشابه التأليف
رسالته في الإيقاع
رسالته في المدخل إلى صناعة الموسيقى
رسالته في خبر صناعة التأليف
رسالته في صناعة الشعر
رسالته في الأخبار عن صناعة الموسيقى

المصدر
موقع الإكتروني الدكتورة منى سنجقدار شعراني

أوائل الذين كتبوا بالعربية في علم الصيدلة و على الترياق   Leave a comment

سابُور بن سَهْل
سابُور بن سَهْل

سابُور بن سَهْل (المتوفى 255 هـ / 869 م) هو طبيب فارسي نصراني. كان صاحب بيمارستان جنديسابور بفارس
يعد سابور بن سهل من الأوائل الذين كتبوا بالعربية في علم الصيدلة في كتابه الأقراباذين وكان أكثر الكتب تداولا في البيمارستان ودكاكين الصيادلة في بغداد

كما يعتبر من أوائل الكتب الطب التي تتحدث عن الترياق
(antidotes)

الترياق أو الدرياقهي مادة يمكنها أن تعاكس أثر السم

 

من مؤلفاته كتاب الأقراباذين

المصدر
Shapur ibn Sahl – Wikipedia, the free encyclopedia
مقدمة في الحضارة العربية الإسلامية ونظمها صفحة 229

المؤسس الحقيقي لعلم الطبقات   Leave a comment

Ibn_Sina

إبن سينا

ابن سينا هو أبو علي الحسين بن عبد الله بن الحسن بن علي بن سينا ولد سنة 980م (370 هـ)، عالم وطبيب مسلم من بخارى، اشتهر بالطب والفلسفة واشتغل بهما

يعتبر إبن سينا المؤسس الحقيقي لعلوم الأرض ( الجيولوجيا ) عند العرب ، جيث أن رسالة المعادن و الآثار العلوية من كتابه الشفاء ، تعد من أشهر المراجع العربية الجيولوجية التي درسها و اعتمد عليها الأوروبيون في العصور الوسطى .
وقد ترجم إلى اللاتينية عام 1068م . وقد قال في ذلك مايرهوف : نحن مدنون لابن سينا برسالته في تكوين الجبال والأحجار والمعادن
وعن تكوين الأحجار ذكر إبن سينا أن الأحجار إما أن تتكون من الطين بالجفاف أو من الماء بالبخار و الترسيب أو من النار ،

و إبن سينا أول من نادى بمبدأ التعاقب الطبيقي حيث قال
ومن المحتمل أيضاً بأن اليابسة قد ارتفعت من البحر وبعد ذلك تصلبت الأطيان اللزجة فمثلاً يمكن أن نشاهد كيف أن بعض الجبال وكأنها تتكون من طبقات مختلفة ومن المحتمل أن يعود ذلك إلى الأطيان التي تكونت منها الجبال قد تكونت من طبقات مختلفة ، وفي البداية تكونت طبقة واحدة وخلال الفترة الزمنية التالية تكونت طبقة أخرى غطت الطبقة الأولى وفوق كل طبقة ترسبت مواد مغايرة بطبيعتها عن الطبقة التي سبقتها وأصبحت هذه المادة وسط بين هذه الطبقة والتي تليها ومن المحتمل أن الطبقة الوسطى بعد البدء بعملية التحجر قد تشققت 

ونلاحظ بأن الوصف أعلاه يمكن اعتباره الأساس العام لقانون تعاقب الطبقات والذي طوره العالم الانجليزي وليم سميث فأضاف إليه قانون تعاقب مجموعة الحيوانات ومجموعة النباتات

من مؤلفاته رسالة المعادن و الآثار العلوية من كتابه الشفاء

المصدر
the contribution of ibn sina (avicenna) to the development of earth sciences author munim M.Al-Rawi

 

أول من أسس المنهج العلمي التجريبي   Leave a comment

جابر بن حيّان

جابر بن حيّان

ولد على أشهر الروايات في سنة 101 هـ/721 م جابر بن حيان بن عبد الله الأزدي عالم مسلم عربي
برع في علوم الكيمياء والفلك والهندسة وعلم المعادن والفلسفة والطب والصيدلة، ويعد جابر بن حيان أول من استخدم الكيمياء عمليًا في التاريخ

درس جابر بن حيان المنهج العلمي عند علماء اليونان بكل إمعان، فوجده يرتكز على التحليلات الفكرية الغامضة واتجه هو نحو الاعتماد على المنهج العلمي الذي يخضع للتجربة المختبرية والبرهان الحسّي، وذلك مع الاحتفاظ بالنظريات التي تُعتبر عصب البحث العلمي. وإضافة إلى ذلك، فإن جابر كان يجمع بين الامتحان التجريبي أو العمل المعملي والفرض العقلي الذي تأتي التجربة لتأييده أو رفضه أو تكذيبه، وهو ما يُعتبر لُب المنهج التجريبي.

قال عنه الفيلسوف الإنكليزي فرانسيس باكون: إن جابر بن حيان هو أول من علم علم الكيمياء للعالم، فهو أبو الكيمياء

يقول ماكس مايرهوف: يمكن إرجاع تطور الكيمياء في أوروبا إلى جابر ابن حيان بصورة مباشرة. وأكبر دليل على ذلك أن كثيراً من المصطلحات التي ابتكرها ما زالت مستعملة في مختلف اللغات الأوربية

ومن أشهر مؤلفاته أسرار الكيمياء، نهاية الاتقان.،أصول الكيمياء
المصدر
:علم الكيمياء وتطبيقاته في الحضارة العربية والإسلامية د. رفعت حسن هلال

جابر بن حيان – ويكيبيديا، الموسوعة الحرة

أول إشارة إلى قانون بقاء المادة   Leave a comment

HgOpowder
مسلمة المجريطي

أبو القاسم مسلمة بن أحمد المجريطي (338 هـ – عام 398 هـ) 950م -1007م فلكي وكيميائي ورياضياتي أندلسي. شارك في ترجمة كتاب بطليموس في الفلك، وحسّن ترجمة المجسطي، وطوّر جداول الخوارزمي الفلكية، وقدّم تقنيات في علمي المساحة والتثليث
قام المجريطي بتجربة تاريخية ذكرها في كتابة رتبة الحكيم، قائلاً: أخذتُ الزئبق الرجاج الخالي من الشوائب، ووضعته في قارورة زجاجية على شكل بيضة، وأدخلتها في وعاء يشبه أواني الطهي، أشعلت تحته نارًا هادئة بعد أن غَطَّيْتُه، وتركته يسخن أربعين يومًا وليلة، مع مراعاة ألاَّ تزيد الحرارة على الحدِّ الذي أستطيع معه أن أضع يدي على الوعاء الخارجي، وبعد ذلك لاحظت أن الزئبق الذي كان وزنه في الأصل ربع رطل، صار جميعه مسحوقًا أحمر ناعم الملمس، وأن وزنه لم يتغيَّر في هذه التجربة. يجب أن يزيد وزن الزئبق نتيجة لتفاعله مع الأكسجين: زئبق + أكسجين = أوكسيد الزئبق الأحمر. ولكن يظهر أن قسمًا من الزئبق قد تبخَّر… وكان نقص الوزن الناتج من ذلك معادلاً للزيادة الناشئة عن اتحاد باقي الزئبق بالهواء

إنها حقًّا تجربة لها أثرها الخالد في تاريخ الكيمياء، وقد اتخذها كلٌّ من بريستلي (عالم له نظريات في اكتشاف الأوكسجين)، ولافوازييه (أول من صاغ قانون حفظ المادة وتعرَّف على الأوكسجين) بعد نحو قرون سبعة أساسًا لبحوثهما.
وهوأول إشارة إلى قانون بقاء المادة من خلال تجربته مع أكسيد الزئبق

ولمسلمة بن أحمد بن قاسم المجريطي عدة تصانيف منها «رتبة الحكيم» و«غاية الحكيم» و«كتاب الأحجار» و«روضة الحدائق»، و«رسالة في الاسطرلاب» و«تمام علم العدد» و«اختصار تعديل الكواكب من زيج البتاني»

المصدر
Maslama al-Mayriti — Wikipédia
المجريطي.. حجة عصره في الكيمياء د. راغب السرجاني

أول من صنع أقراص الدواء   Leave a comment

الزهراوي

الزهراوي

أبو القاسم خلف بن عباس الزهراوي ولد عام 936م (324هـ)، عالِم في العلوم الشرعية وطبيب أندلسي مسلم،أشهر جراح مسلم في العصور الوسطى
ولأول مرة في تاريخ الطب والصيدلة يصف الزهراوي كيفية صنع الحبوب (أقراص الدواء)، وطريقة صنع القالب الذي تُصَبُّ فيه هذه الأقراص أو تُحَضَّر، مع طبع أسمائها عليها في الوقت نفسه باستخدام لوح من الأبنوس أو العاج مشقوق نصفين طولاً، ويحفر في كل وجه قدر غلظ نصف القرص، وينقش على قعر أحد الوجهين اسم القرص المراد صنعه، مطبوعًا بشكل معكوس، فيكون النقش صحيحًا عند خروج الأقراص من قالبها؛ وذلك منعًا للغش في الأدوية، وإخضاعها للرقابة الطبية,
وفي ذلك يقول شوقي أبو خليل: ولا ريب أن ذلك يعطي الزهراوي حقًّا حضاريًّا لكي يكون المؤسِّس والرائد الأول لصناعة الطباعة، وصناعة أقراص الدواء؛ حيث اسم الدواء على كل قرص منها، هاتان الصناعتان اللتان لا غنى عنهما في كل المؤسسات الدوائية العالمية، ومع هذا فقد اغتُصِب هذا الحق وغفل عنه كثيرون

وقبل أن يطوِّر العالم الحديث الحقل الطبي كان كتاب الزهراوي الطبي إلى جانب كتاب ابن سينا، يُعتبر مرجعاً في أوروبا على مدى خمسة قرون، وهي فترة طويلة في تاريخ الطب

ألف موسوعة طبية سميت بالتصريف لمن عجز عن التأليف

المصدر
أبو القاسم الزهراوي رائد علم الجراحة بقلم د. راغب السرجاني
شوقي أبو خليل: علماء الأندلس إبداعاتهم المتميزة وأثرها في النهضة الأوربية ص32، 33

الدليل الملاحي الوحيد الشامل التي يغطي البحرالمتوسط وبحر إيجة   Leave a comment

Piri_Reis_map_of_Europe_and_the_Mediterranean_Sea
بيري رئيس

أحمد محيي الدين بيريالشهير بالتركية بيري ريس ولد ما بين 1465م و1470م (869هـ و748هـ ) هو قبطان وراسم خرائط عثماني
قام بيري رئيس بتأليف كتاب الملاحة في 1525 وأهداه للسلطان سليمان الأول
ظهر بأسماء ثلاثة بسبب الترجمة هي كتاب البحار و دليل الملاحي و كتاب تقاليد البحر
كان دليل الملاحي لبيري رئيس دليلا للملاحين المسافرين الى سواحل المتوسط وجزره فمهد الطريق للسفر البحري الحديث
وكان يعرف بدليل الموانئ ،إذ كان دليل شامل للتوجيهات الملاحية للبحارة، يحتوي على خرائط تغطي
السواحل والطرق البحرية والموانئ ومسافات ساحل البحر الأبيض المتوسط
إضافة إلى معلومات جيدة عن جزره،وعمرانه ومضئقه وخلجانه، وأماكن اللجوء فيه من مخاطر البحر، وذكر كيف تقترب السفن من الموانئ وترسو فيها.ويزودهم الكتاب كذلك بالإتجاهات والمسافات الدقيقة بين الأماكن
وكان هذا الكتاب هو الدليل الوحيد الشامل والمفعم بالمعلومات التي تغطي البحرالمتوسط وبحر إيجة أكثر من أي كتاب سابق ويتضمن 219 خريطة مفصلة

المصدر: كتاب ألف إختراع وإختراع

إختراع الأسطرلاب الكوني   Leave a comment

الصفيحة الزرقالية

إبراهيم بن يحيى الزرقالي

أبو أسحاق إبراهيم بن يحيى التّجيبيّ النقّاش (420 ـ 480 هـ، 1029 ـ 1087). المعروف بـابن الزّرقالة ويعرف في اللاتينية باسم “Arzachel”

هو فلكي أندلسي، يصنف من بين أعظم راصدي الفلك في عصره
إبتكر الفلكيون بطليطلة في القرن الحادي عشر شكلا متقدما جدا من الأسطرلابات عرف بالأسطرلاب الكوني، أحدث تنويرا في رسم خرائط النجوم يعود هذا التطور الجديد المهم لكل من علي بن خلف الشكاز و الزرقالي .كان الأسطرلاب العالمي إبتكار كبيرا إذ يمكن إستخدامه من أي مكان، أما الأسطرلابات العادية فكانت بحاجة إلى صفائح ذات خط عرض مختلف إذا ما نقلت،أي إنها كانت تعتمد على خط العرض
هذا النوع من الأسطرلاب معروف باسم “الصفيحة الزرقالية” التي حظيت بأهمية كبيرة، وقد دخلت هذه الصفيحة إلى مجال علم الفلك تحت اسم  الأسطرلاب الزرقالي
وهي شاملةٌ لجميع عروض البلدان؛ حيث لا يقتصر استخدامها على خطِّ عرض معيَّن والقياس، وبَقِيتْ تُستخدم صحيفة الزرقالة عندَ المسلمين، وكذلك استخدمها الأوربيُّون في بداية النهضة الأوربيَّة، وقد استخدمه كوبرنيكوس في بعضِ أرصاده الفلكيَّة

من مؤلفاته
ذكر الزركلي من كتب الزرقالي المصنفات التالية:
العمل بالصفيحة الزيجية؛ التدبير؛المدخل في علم النجوم
رسالة في طريقة استخدام الصفيحة المشتركة لجميع العروض.

المصدر:إبراهيم بن يحيى الزرقالي – ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
كتاب:ألف إختراع وإختراع
علم الأسطرلاب وأشهر ما صنف فيه لعبدالحميد الأزهري

%d مدونون معجبون بهذه: